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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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属性数学与国学渊源探索一分钟(5)  

2016-03-01 07:45:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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属性数学与国学渊源探索一分钟(5

把“为”字解释为“以为”、“认为”的认识成果。把有无解释为“有方法”去认识客观事物,与“无方法”去认识客观事物。的时候。《有为有不为》则可以解释为:有方法去认识客观事物就能得到认识成果,有方法去认识客观事物也会得不到认识成果。而《无为无不为》则可以解释为:没有认识方法。同样可以感受到属性认识成果的存在。没有认识方法也同样得不到更高深的属性继续认识成果。

显而易见,《有为有不为》强调了认识方法与认识成果之间的因果关系的不同一性。而《无为无不为》则强调了属性认识方法的自然而然感知特征与属性关联关系连续后继认识的过程中“认识方法”的重要性。在这样的认识层面上,《有为有不为》与《无为无不为》两种认识方法与认识结果之间的关联关系表达上,基本是一致的。只不过用两个不同的认识过程,说明了同一个道理。都在说明认识方法与认识成果之间的关联关系。那么,当代对《有为有不为》与《无为无不为》为什么会出现截然不同的两种相对解释呢?下一节讲一下这方面的原因。

赵致生

二〇一六年三月一日

长春市

 

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