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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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甲骨文告诉我们了些什么(三十四)  

2013-09-26 10:56:29|  分类: 汉字的属性数学解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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甲骨文告诉我们了些什么(三十四)

对我们发现的甲骨文字符号来说,通过探索它与语言的关系来证明是记录语言的文字,显而易见是现代西方拼音文字的分析逻辑与探索方式。这种文字与符号的鉴定方式,就是首先要确定有一个语言环境的存在。但是这个语言环境并不可能保留到今天,因为,数千年前的语言只能是一种声音,任何声音都只具有即时可听到的有限空间传播属性。任何强大的声音也只有瞬间性,也不可能保留到到现在。退一步说,声音只产生而不消失的话。数千年的所有声音汇集到一起,我们也无法分辨哪个声音是数千年前的,那个声音是数千年后的。因为如果声音只产生而不消失,那么就会如同一个乱哄哄的万人同时发声的会场一样,谁也听不到谁的声音。甚至现在的语言都在这种混沌的声音中无法传递。正是因为语言具有声音产生与消失的舜间存在属性。才能使每个人的不同意图通过自己的语言进行表达与传递。所以,语言声音存在的一种特殊属性。就是它在空间中传递的过程是具有产生与消失过程的时间性的。所以,当一个人对自己说的内容讲完了,另外的一个人再进行表达,是语言次序性存在形式。而两个人同时都在说自己的话而不顾及别人的语言次序的时候,就是吵架了。

所以语言的声音属性具有产生与消失的次序性,并依据这样一个规则在空间的进行交替传递性,而这种传递性又决定它的产生与消失过程的唯一过程性。这样,就形成了语言传递过程中的原始次序性。在这个认识层面上,我们可以说,语言是一种声音先后次序的一种组合。

拼音文字的组合方式,与语言的先后次序性组合的规律相统一。所以,拼音文字具有对语言的良好记录性与完整的表达性。

拼音文字中的字母是不可再分解的最基础字符。它表达了与语言中的声音的一致性。它的作用是对语言声音的记录,对声音表达的意境在语言产生与消失过程之后得到一种永久的保留。所以,声母字符的本质是保持语言的声音属性。即声音在产生与消失过程中的次序性。

拼音文字与语言声音次序性组合的统一性是拼音文字的特有属性。同时也是一切文字对语言表达所需要具有的共同属性。这也是符号与文字之间的本质区别属性。

当然语言除了通过拼音文字记录的形式被保存下来之外。在科学发展到今天,还可能在有录音设备发明之后,利用录音设备对人类认为有必要记录的声音进行了记录。在需要它重复出现的时候进行重新播音展示。但是目前这种应用大多数是属于音乐范畴的音响效果方面的,或者作为文史资料。使用录音设备进入语言学与文字学之间关联关系的系统研究,破解不同文字与不同语言之间的来龙去脉关联关系。在西方现代科学的知识大爆炸学科之中,目前还没有产生。仍然把拼音文字作为审视一切文字产生的唯一标准,符合拼音文字的产生材料就承认这种符号是文字,而不符合拼音文字的标准,符号就不能称为是表达语言的文字。

这种判断逻辑的唯一过程性是现代西方科学对人类语言学成长与发展认识的最先决条件。但是这种判断条件对于中国的文字与语言关系来讲,并不是唯一的。在拼音文字与中国方块文字之间并不是可以用一个判断逻辑来作出统一认识的,所以应用现代西方拼音文字的逻辑来认识中国方块文字,是不可以作出准确结论的。因为中国方块文字它不仅仅是语言记录的符号,而是人类对“天人合一”知识体系中的一般知识表达的一种符号。这种符号是严格依据“天人合一”的属性数学思想、思维、意识形成的向、相、象逻辑体系组合成字,由字继续组合成词,由词组合成语言的。所以远古的甲骨文形成过程,应该是一个人类对时空、世界、宇宙、自然连续进步,连贯创新的过程。所以,中国文字的产生与属性数学数字的产生过程具有符号与文字相互转化的自然性。它同样有一个从数数、记数、识数、算数的过程发生。

在属性数学的专业学习班中,我们讲了数符,数数、数字产生的“九数”认识过程。同样也介绍了它们的次序性结构的不同性。

在中国这个地大物博,疆土辽阔的一个大国度里。语言的地域属性是非常鲜明的。十里不同风,百里不同裕其实说的就是语言学展示出来的强烈的地域性。奇怪的是,中国的文字却是相对统一的一个知识体系。从石文,绳纹,陶文、钟鼎文、甲骨文横跨东南西北中,竖越垒石结绳、河图洛书、天圆地方、周天历度四个文化进步的时代。跨越时间范畴之古远,涉及地域之辽阔,都是历史上绝无仅有的。

我们列了一张表:

甲骨文告诉我们了些什么(三十四) - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程
 

大家从这张表中,可以看到些什么问题呢?我们下节再讲。

赵致生    二○一三年九月二十四日     长春市

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