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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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甲骨文告诉我们了些什么?(四)  

2013-07-09 06:27:17|  分类: 汉字的属性数学解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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甲骨文告诉我们了些什么?(四)

甲骨文引发的中国远古文字四象分类方式所得到的四象结果:石头文、甲骨文、竹简文、纸文。仅仅是以刻字、写字为成字形式产生的四象分类。其实中国文字在刻字与写字方法之外还有印字与铸字两种方法。

近代考古学在新石器时代仰韶文化的陶器上,就发现了各种花纹与绳纹印制的符号,它们多是由绳结在陶器毛坯上印上去的。但是,这些花纹与符号都是一种什么样的知识体系的一般知识表达。因为现代人对这样的文字已经无法认得了。文字考古学的专家们对它的研究兴趣也就非常冷漠了。这种冷漠的结果是因为中国人自己都不认识这些绳文的文字结构性与含意表达内容等因素造成的。连中国人自己都不去认识这些绳纹符号的文字意境规律与文字构成规律了,那么,外国人也自然不承认在这个时代有过文字了。

至青铜器时代,伏羲从天圆地方的形貌变化过程中总结出了属性变化规律与数字变化的关联关系,并成功的用乂、爻、卦的阴阳属性建立了先天八卦知识体系的主体框架。方圆分形术就成为了仓颉完成由绳文向甲骨文进行文字改革成功的最根本知识体系升华的保障。尧、舜、夏、殷、商铸鼎铸钟已经非常发达了。我们把它称为钟鼎文化时代。在这个比较漫长的时代中,早期的鼎钟上应该还都留下了绳文符号与花纹、而夏殷商不同时代的铭文中也应该反映出甲骨文的进步与变迁。尽管文字在改革中不断的变化着,但是钟鼎上的字却仍然都是采用铸字的方法铸造出来的。这是它们共同的属性特征。于是,我们可以把商周之前的文字发展脉络归纳成一个表格:

成字方式

刻字

印字

铸字

刻字

使用材质

石头

陶器

青铜器

甲骨

时代

石器

新石器

青铜器

夏殷商

文字

石头文

绳文

钟鼎文

甲骨文

显而易见,在甲骨文时代之前,中国并不是没有文字,而且有三个文字发展阶段:石器时代的文字符号时代,新石器时代的陶器绳文时代,青铜器时代的钟鼎文文化时代。所以,甲骨文应该是中国文字经过了石头文、绳文、钟鼎文三个文字发展时期的知识体系逐步发展与完善后,形成的对远古知识体系一般知识表达能力。而这个古老的知识体系发展到殷商时代的时候,已经完成了垒石结绳、河图洛书、天圆地方、周天历度四个知识层面上的飞跃。在天文学,星象学,历法学,气象学,农耕学,中医学,酿造学,……诸多学科中都取得了丰盛的研究成果。从这个意义上来讲,甲骨文所表达的知识体系,应该是中国传统文化知识最高水平的巅峰时代。同时也是甲骨文由刻字向写字过渡时期的最后刻字文字。于是,我们可以用一个表格来表达一下中国文字发展的全息脉络图:

成字方式

刻字

印字

铸字

刻字

写字

使用材质

石头

陶器

青铜器

甲骨

竹简

时代

石器

新石器

青铜器

夏殷商

周秦

汉代

文字

石头文

绳文

钟鼎文

甲骨文

篆书

汉字

我们从以上的两个表格中可以看到,甲骨文的形成是经历了一个由石头文,绳结文,钟鼎文,变化过程后产生的一种文字,从它的变迁过程中起码经历了三次文字改革的变化。一是在石头刻画的符号转化为结绳符号的表达。二是结绳的绳结被反印在陶器上形成的陶文。三是陶文的形貌化表达进化为笔画组合,走进形意文字范畴。所以,甲骨文应该是一种形意文字的成熟体系。

那么,我们讲这些内容与我们要解“乂、爻、占、卜”四个字在先天八卦时代与后天八卦时代有什么区别与不同又有什么样的联系呢?请接着读《甲骨文告诉我们了些什么?》

赵致生    二○一三年七月九日     长春市

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