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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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汉字探源(十二)  

2013-06-12 06:24:42|  分类: 汉字的属性数学解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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汉字探源(十二)

汉字是一个具有四象普遍规律性的一个知识体系。是一个鲜活的八卦演变系统。汉字的系统构成具有先天八卦四版本的继续后继变化性。也就是说,符号构成次序四象的:笔画、字根、字元,字。继续可以由字组合形成:词、句、节、章。汉字与汉语的关系中又有:字母四象与声母四象形成的音韵学与文字学之间的八卦关联关系。以及汉字汉语对一般知识表达能力形成的:形、性、数、字的四象结构性。不同时代对“汉字改革”的创造性与守旧性,进步性与后退性又形成了汉字演变的四象系统。于是,汉字、语言、与文化知识体系的发展、社会制度与经济发展的变化又决定了“汉字改革”的四象后继性。

也就是说,汉字产生、发展、演变的过程从来就是一个连续、连贯的四象变化过程。没有一个四象连续变化的先天八卦四版本继续变化的认识方法。不是深陷在易经后天八卦中定式中形成一个固定不变的结论,就是用西方现代文化的绝对二元把它一分为二。中国传统文化中把这种绝对二元论条件下的一分为二划分为两个具体的方法。一是切断,二是切延。切断就是以汉字《六书》为中国文字的认识法则,去认识中国远古时代的所有的字。而忽略了远古文字的时代四象变化过程。切延,就是在汉字四象变化与四象体系的内容中,抽取文字的符号性而作为独立的研究课题。寻找它第一个符号产生的年代。

显而易见,切断是割裂了时间属性上文字发展过程产生的四象继续性。切延虽然从时间的连续性得到了保障,但是它抓住的内容则仅仅是四象变化体系中单一内容的孤物独识。也可以说它研究的仅仅是文字符号形成的一条物证存在条件下的线性认识。

在中国传统文化的发展过程中,文字改革与文化知识的变迁都在遵循着“用则宝、弃则废”的原则,不同时代废弃的文字与文化不可能再流传到现在,即使保存到现在,因为长期不用也未见能认识了。另外它也不可能通过墓葬中的殉葬器物中完全保留下来。而且这种“用”与“弃”又存在历史不同时代的进步性与退步性所形成的四象性。所以,就会产生了无论是用“切断”式的一分为二研究方法,还是用“切延”式的一分为二研究方法。都会把汉字探源研究变成世界科技史上的一道无法破解的难题。而这道难题在现代西方分科科学大爆炸式的发展到今天也已经不是第一道无法破解的难题了。它与现代西方数学中涉及素数问题的属性问题一样,都是西方现代科学理论体系认识方法存在属性表达能力的根本原因所产生的。

因为用切断的方式来研究空间,得到的结果一定是一个没有时间属性的空间,用切延的方法来研究时间,得到的结果一定是一个没有空间属性的时间。所以,没有时间属性的空间永远也不会运动与变化。它只有两个不同位置之间的数字化关联关系,所以对运动状态的表达只能借助于速度定义出的新概念来继续认识,但是,速度概念所表达的仅仅只是空间两个位置间的线性数字关系,这种空间位置之间通过速度而产生的时间性,显而易见只是两个空间位置之间的时间位移属性。不仅无法把时间与空间两个体系二合而一,而且会把运动表达成空间位置静止状态的链接性舜间。虽然在数字计算上可以表达位置与位置之间的位移运动时间性,却无法变成时间体系与空间体系的统一属性。

没有空间属性的时间永远也不会形成多维性的组合,它只能是一维延伸的无限。只有数字性表达的过去,现在,未来。这样的世界观,世与界永远是一分为二的两个体系。世界的二合而一数学表达就变成了现代西方科学的一道无法解释与用数字表达的难题,数字尚且不能表达,拼音文字焉能再把它“哲学”得明白?

而中国传统文化则与西方现代文化不同,它有时间与空间一体化的《九数》属性、形貌、数字的世界观,把时间与空间通过属性相对性二合而一。而且可以继续把所有的时间与所有的空间连续二合而一形成宇宙观。再把所有时间与所有空间通过属性的定、动、变、通四象认识走时空一体性运动,变化的自然观。

由此可以看出,东西方文字上的差异,根本问题是两种文字之间承载着两种不同文化,不同的认识论与方法论。它们之间仍然存在先进与落后,智慧与愚蠢之间的四象关联关系。如果把愚蠢落后的认识论与方法论当成了真理标准,那么智慧先进性的东西自然会变成了一道无法破解的难题。甚至把这道难题说成是不科学。这也是情理之中的事情了。因为西方现代科学无法在空间坐标系统中加入一个表达时间的数轴。虽然现代西方科学进入了大爆炸的时候,但是,时空一分为二仍然是统领西方现代的根本科学理念。甚至用这种科学理念在篡改着世界上一切不同的文化,树立西方现代科技文化在世界上的霸权地位。西学东渐就是西方现代科学文化在中国传统文化走向退步与落后的封建文化没落时代伸向中国传统文化的魔爪。那么,我们是用这只魔爪继续挖古墓、掘祖坟寻找第一个汉字符号的产生时代呢?还是探索中国文字承载的博大精深远古文化内涵,寻找源远流长的古老中国文化源头呢?显而易见,跟在西方现代科学后面爬行是最简单,最省力的方法。而探索汉字所承载的中国远古文化体系的源泉则是一个艰难的文化中兴工程。何去何从?文化发展策略的重大决策到了应该出台的时候了。

赵致生    二○一三年六月十二日    长春市

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