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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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四象学在中医基础理论中的应用(七十五)  

2013-02-07 07:47:03|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四象学在中医基础理论中的应用(七十五)

上一节,我们讲了加法、乘法、幂指数计算关系中的数字N与数字A之间的关联关系。A是被加数,被乘数,被幂数。而N则是在A为被加数的时候,是被加数的个数。在A为被乘数的时候,N是表示有多少个A的个数。而当A为被幂数的时候,N则表达N个AN体系形成的关联关系系统。也就是说,N的存在,是在相同元素A的一种特定数目条件下的一种持续规律化的组合。

由此可以看出,N离开A的存在,它并不存在可数性,这种可数性的存在完全决定于数字A符号的存在。

如果我们把N个A相加,N与A相乘,A与N的平方或者N的其它幂指数结果相乘称为N规律或者N逻辑。那么,这种N逻辑则不仅仅只适用于数字符号A,同时也适用于数字符号B,数字符号C,数字符号D,……,

而数字符号A、B、C、D、……则可以表达世界上被抽象为相同属性类别,或者相同形貌类别的任何事物与物体。每个类别的可数数属性则是数字N产生的最基础条件。所以,在数数的数学认识层面上,数字N具有可数任何类别不同的数字符号一的自然属性。我们分别称它为A数字符号的数字N系统,B数字符号的数字N系统,C数字符号的数字N系统,D数字符号的数字N系统,……。

当我们把A、B、C、D、……等不同类别的符号完全高度抽象为相同的数字一的时候。数字N系统,就变成了数数,记数,识数,算数的统一规则与统一逻辑。

显而易见,数字N系统的统一逻辑,是建立在把世界上的不同类别事物与不同类别的属性符号、形貌符号、数值符号、数位符号、数字记数符号……都完全抽象为完全相同的条件下产生的。所以我们可以称这个数字系统为完全相同的数字一产生的数字系统。而把数字符号A、数字符号B、数字符号C、数字符号D、……。所形成的其它数字N系统,称为各自不相同数字一产生的数字系统。

相同数字一产生的数字N系统,与N个数字一不相同的数字N系统之间的关联关系。存在有相同有不同,无相同无不同的逻辑关联关系。这种关联关系,就是中国传统数学理论体系的基础。

所以,现代西方数学归纳法中的皮亚诺数学归纳法所展示的规律性与逻辑性。只是把所有的数字一都高度的抽象为绝对相同的条件下产生的N系统数字。从而对世界上找不到两片完全相同的树叶问题则无法进行数理逻辑上的说明与表达。对一石二鸟问题也无法计算。

不同属性、不同形貌,是大自然中客观存在的现实。物以类聚,人以群分,万类殊别各自不同。数数,记数,识数,算数。都需要有一个规则,也就是说数数要有数数的逻辑,记数要有一个记数的逻辑,识数要有识数的逻辑,算数要有算数的逻辑。那么,这四种逻辑关系又是一种什么样的逻辑结构形式呢?为了说明这个问题。我们先要认识三个字:与、或、非。

与字在中国字典上,有一种读音(YU),两种声调一上声调,一去声调。解释有七种:

1、表达和、跟两种意思:正确与错误。相同与不同。生死与共。

2、表达给的意思:赠与。与人方便,与已方便。

3、交往,友好的意思:相与。

4、赞助,赞许的意思:与人为善。

5、连接词:与其……不如……。与其……宁可……。

6、参加的意思:参与。与会。

7、古字与 “欤”相同。感叹之意。

或字在中国字典上,有一个读音huò。两个声调。一为去声,一为阴平。解释有三种:

1、也许,有时。表示不定的词:或许。或者。或然。或则。

2、指某人,有的人:或告之曰。

3、稍微:不可或缓。不可或忽。不可或缺。

非字在中国字典上有一种读音fēi一种声调。为阴平。有五种解释:

1、表达不,不是:非凡。非法。非分。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。

2、表达不对,过失:痛改前非。文过饰非。习非成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。

3、与“不”呼应,用“非不”表示必须:我非不去!我非去不可!(有时后面没有“不”字):我非看这本书。我非要这东西。

4、表达责怪,反对的意思:非难。非议。无可厚非。

5、指阿非利加洲,位于东半球的西南部。简称“非洲”或者东非。西非。南非。

那么,这三个字与中国传统文化中的属性数学又有什么渊源关系呢?我们下一节在讲。

赵致生    二○一三年二月七日    长春市

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