注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

日志

 
 
 
 

四象学在中医基础理论中的应用(五十三)  

2013-01-16 09:21:58|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

四象学在中医基础理论中的应用(五十三)

人类认识世界的原始方法,在中国远古历史上有人记载了钟鼎文化时代认识世界的四种方法的连续性:垒石结绳,河图洛书,天圆地方,周天历度。这四个认识方法的连续性都是有具体的成果可以验证的。如河图洛书,迄今仍然有具体图形的存在,天圆地方,有远古的盖天论、喧夜论、浑天论体系的存在。周天历度也有中国传统历法科学作为证据证明它是产生历法的最基础理论体系。也就是说,这些东西都是有具体科学技术成果展示出来的,都是中国远古科学技术的伟大成果。只是因为商周文化断代的原因。这此宝贵的东西失传了。

失传的东西,应该怎么样来认识它的有无属性呢?它仍然是一个古今、有无的四象问题:1、古有今有。2、古有今无。3、古无今有。4、古无今无。

显而易见,古有今有与古无今无。是一个文化传承过程中的知识延续问题,古有则今有传承与延续。古无则今无传承与延续。

而古有今无,与古无今有。则是一个文化体系的理论变革问题。是一个科学继续发展的问题。前者是把古代的知识视为糟粕而剔除或者灭绝。后者是改天换地创立新的知识文化体系。前者是把古老的都认为是不好的,后者是把新创建的都是好的。标新立异与墨守成规成了这两种古今有无四象观中的两种现代主流认识。

其实,标新立异与墨守成规。都不是随心所欲的给别人扣帽子,或者在自己的头上加冕。而是需要建立一个完善的认识世界的方法论逻辑体系。作好古今文化的有无衔接。所以,它仍然是一个四象问题:1、对古有今有的科学技术内容要深入探索其远古人类发现它的程序与方法。2、对古有今无的科学技术内容要找到文化断代的根源,找到篡改过程与标新立异的理论核心与远古文化的差异。3、对古无今有的科学技术要从人类与自然和谐共存的长远角度审视,是疯狂的向自然掠夺,还是保障大自然最适于人类生存的生态环境。4、对于古无今无的东西产出。不是爆炸的越多越好的问题。而是一个如何与数学科学发展的步伐如何统一一体的问题。

所以,赵致生提出。中医科学事业的崛起,需要首先崛起中国的传统文化。中国传统文化的崛起。首先需要崛起的是中国先天八卦知识体系所造就的属性数学。

其理由是:属性数学是建立在四象科学理论基础上的认识世界方法论。所以,它的四象认识方法所产生的对自然数的认识应该是当今世界上最先进的数学科学理念。

也可以说当代数学理念体系,存在三个不同的数学知识认识层面。我们可以用三种数学归纳法的不同来对它进行不同层面上的认识水平表达:

1、  现代西方数学的皮亚诺数学归纳法与它所形成的研究形与数关系的数学理论体系。

2、  后天八卦易经后的阳一阴二数学归纳法与它所形成的研究天人合一的数学理论体系。

3、  先天八卦四象论的一阴一阳谓之道的道生一,一生二,二生三,三生万数的天地人合一的数学理论体系。

显而易见,现代西方数学的皮亚诺数学归纳法,是把世界上所有的事物与物体都高度抽象为完全相同的数字一。然后,把这些无数相同的数字一进行堆栈。所以,现代西方数学可以说是一种相同数字一的堆栈体系。这种体系对世界的认识无法表达在现实世界上根本找不到两片完全相同的树叶这样一个普通的问题。也无法解释英国的海岸线究竟有多长的疑问。所以,我们可以说,这个数学理论体系根本就不具有表达不同事物的能力,也不具有认识不相同事物的方法。在数学上我们可以称其为一元相同的堆栈数学方法。

后天八卦对世界的数字化认识,提出了属性不同的新概念,把数字的属性认识分为阳一阴二的两个体系。形成了属性相对性的结构性。也就是说,数值的表达已经不再是相同数字一的堆栈体系。而是两个属性之间的阴阳相对、相反、相变、相通的新认识境界了。所以,它可以把属性事物分为吉凶,祸福这样两两相对的组合。并且利用数字所表达出来的属性概念与其对应,从而达到占卜与预测的判断目的。这也是后天八卦之所以被天子神权天授用于占卜巫术的重要理论依据。也就是说,易经占卜用的是数的推演。推演后的得到的数字是用来确定属性的。而属性的确定,则是占卜术所最需要的关键环节。也就是说,要知其吉凶祸福,必先知其阴阳。而若知其属性阴阳,则必先知其数。所以,在这个应用层面来讲,数字则变成了阴阳属性推理的一种工具。虽然它可以表达世界存在的事物有阴阳属性的不相同。但是它表达的范畴只是二元相对论的认识领域。所以,在数学上,我们可以称其为二元相对论堆栈的逻辑对自然数的整体认识理论。

先天八卦对世界的数字化认识,是在有相同有不相同,无相同无不相同的多元属性组合条件下对世界万物进行道生一,一生二,二生三,三生万物的连续认识过程中产生的自然数认识体系。所以,它的认识方法是:有相同有不相同,无相同无不相同。这种数学思想,在商周文化断代之后,被儒学的有为有不为哲学思想,与道学的无为无不为的哲学思想所代替。但是,由于缺少数学理念上的认识方法统一。在哲学领域形成了儒家与道家两种哲学思想对立的局面。在两千年封建文化推行天数避讳的条件下,数理始终是封建文化对老百姓避讳的一个禁区。所以,这两种哲学思想作为后天八卦中数理理论的一种缺失之后的哲学补充。在民间得到了广泛的流传。

显而易见,中国传统文化中的哲学思想与现代西方哲学中的主义并不是在一个认识层面上的哲学内容。一个是产生于中国属性文化的断代之后对数理避讳的封建文化的补充。而另外一个则是一种主张的主义化要求别人去信仰。它们的根本区别是在于可继续认识进行数理化,或者只能哲学范畴内的争论。

赵致生    二○一三年一月十六日    长春市

 

  评论这张
 
阅读(311)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017