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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(四十八)  

2012-09-27 08:30:52|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(四十八)

对一个事故的分析,同样是东西方两个知识体系的文化壁垒问题。同样是大样本随机双盲试验法与小样本相对单盲判断法的应用问题。应用大样本随机双盲试验法,只能对事故发生的现场进行各项技术指标的分析。从现场的试验数据中得到一个经验数据合理与不合理的结论。而使用小样本相对单盲判断法,则可以在事故未发生的时候对事故发生的趋向进行科学的预测。这正是中国传统文化的科学技术理论体系与现代西方科学理论体系之间的本质区别。

如最近发生的哈尔滨阳明滩大桥匝道桥面滑塌事故的专家鉴定来看,就存在用现代西方科学技术理论体系的大样本随机双盲试验法来解析事故原因,还是用小样本相对单盲判断法来解析事故原因的认识方法不同,得到的鉴定结论也会不同的两种不同结果。

当然,大样本随机双盲试验法得到的结果是官方唯一认可的科学技术,是权威的专家的结论并具有法律上的结论效应。而小样本相对单盲判断法得到的结论只是研究中国传统科学技术民间学者的网络之见,并不能成为法律的认定依据。也就是说,中国官方科学技术理论体系完全是建立在现代西方科学技术理论体系基础上的规则与制度。而对中国传统文化中的科学技术理论体系的学习与研究还是一项空白。

中国古代的桥梁文化可以说是历史悠久,源远流长。但是,在易经后对这方面的科学普及仅仅是匠人之间的师徒相传。并没有专门的学府与学堂。所以,在西学东渐后中国传统文化中的造桥科学技术可以说是已经被遗失了多年。它与干支历法与中医学不同的是,连用的机会都没有了,完全被现代西方科学所取代。所以,对现代西方科学技术所造出来的桥,也就没有人再使用中国传统文化中的造桥科学技术来对它进行衡量与技术分析了。

任何桥的设计与建造被成功的落成,对它的使用规则与管理体制就应该相应的产生。而且使用的寿命与垮塌的形式与原因都应该体系性的设计完成。也就是说,任何桥梁都有其自己的使用寿命,都有其垮塌的最后结局。但是,在什么时候垮榻,在什么样的诱因条件下垮塌,虽然是一个随机性问题。但是它的因果关联关系必然与设计桥梁之初,与建造它的过程有着千丝万缕的联系。而且这种联系是可以通过属性数学进行连续链接表达的一个知识体系。所以,桥的形貌外观结构性与桥梁的内在属性关联关系的结构性就成了我们得到预测它的寿命数据与垮塌诱因数据的分析理由。

对于哈尔滨阳明滩大桥匝道桥面滑塌的具体事故分析来说。大样本随机双盲试验法的事故鉴定方式与小样本相对单盲判断法分析事故因果结论来看,可以说是在中国传统文化的历法科学与中医科学壁垒现象之外的又一次交锋。

尽管在这次交锋中,没有干支理论与历法理论的关联关系论证之争,也没有中医生克关系与西医疾病观的辩论。但是,在认识事物方法与分析问题方法上则展示出来了属性科学与物质科学的理念不同。

也就是说,不同的科学技术理念,对事故的分析方法与分析程序是不相同的。但是,得到的分析结果很可能是一样的。只不过大样本随机双盲试验法得到的很多种原因的可能性。而小样本相对单盲判断法得到的原因则应该是唯一的真实性。这样,无论是从科学技术的理论上来进行分析事故的原因,还是从管理制度与使用方法上来进行分析。大样本随机双盲试验法与小样本相对单盲判断法所得到的分析结果都是不一样的。

大样本随机双盲试验法在科学技术理念上的分析应该是多学科的多内容的随机全息分析。所有的可能发生事件都是事故可能发生的诱因。而且众多随机因素那个是发生事故的必然因素,则没有办法进行判定。最后,甚至把历史的过失也罗列为本次事故的诱因之重要组成部分。使事故分析,变成了主建方、设计方、审核方、监理方、施工方、肇事方……多方之间相互推卸责任,最后还是谁有权,谁有势,谁有关系,谁有指鹿为马的辨力谁就没有了责任。

赵致生    2012-9-27    长春市

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