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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(二十六)  

2012-08-22 06:25:21|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(二十六)

现代科学把时间定义为:物质存在的可用钟表来量度的属性。并以提高时效,为社会创造更多的财富为目的创立了一门学科,叫时间学。主要研究时间的性质、结构、形态、特点、计算、管理和使用的一般规律。包括时差理论、时间周期理论、时间效应理论和模糊时间理论等内容。是以时间为研究对象的专门学科。

具体的研究方法是对某一过程的发生、发展、终止,既反映了过程的持续性也反映了顺序性。过程的持续性表现为时间间隔,顺序性表现为日期和时刻。

也就是说:时间与空间是运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性,空间的特点是三维性。时空同物质运动不可分离,没有离开物质和物质运动的时空,也没有离开时空的物质。物质是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的,但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的。

从理论的设计格式上可以说这门学科是完美的。时空的不可分离性论述的也是正确的。

但是,这门科学仅仅是理论上的纸上谈兵。却没有一点实用阶段的可操作性。甚至连时间的一维性与空间的三维性都无法二合而一。空间的三维坐标与时间的一维坐标都仍然是分立的独立表达体系,一分为二的具体认识结果无法实现时空与物质运动的不可分离性。

这是自爱因斯坦发现相对论后一百余年来,西方科学理论体系中遇到的根本无法解决的问题。

这样的一个学科用中国传统文化的标准来衡量,应该称为文明理欠。或者称为文明法亏。在认识方法上与理论体系框架的构建上都是光说而无法操作的猜想文章。文虽明了,理则欠缺,法则亏空。无法在数学计算中形成体系化的综合表达。就这样一门具有严重理法缺陷的学科也可以冠冕堂皇的称为科学文明的知识体系?

那么,试问,用这样的科学文明来考据与检验中国干支历法产生的时代,会有什么样的结果?用这样的知识去考据产生时空一体化认识的知识体系钟鼎文化时代是否文明会引发多少让人啼笑皆非的笑话?

中国的远古钟鼎文化时代,是产生时空一体化的干支历法的伟大时代。干支历法不仅仅是一个表达时间的知识体系,同时它也是为空间研究创造了杰出的研究成果的知识体系。中国人就是通过这个知识体系找到北的,而且依据这个理论体系的知识发明了指北针、经纬仪等仪器。另外这个知识体系表达的春夏秋冬四季与二十四节气并不仅仅表达的是时间,也可以表达空间的方向性。更重要的是它可以表达空间的具体属性形貌与其变化过程。它可以把时间与空间的具体属性变化关系紧密的联系在一起。

也就是说,中国的远古钟鼎文化文化时代的知识体系,与它所表现出来的知识内容,尚且是现代科学无法理解与无法解释的东西,甚至是想达到的目标而又无法达到的东西。

如时空分立的现代数学理论体系,就无法理解中国人是怎么样把时间与空间二合而一形成一个统一的认识框架的。就象中国属性数学与外国现代西方数学的差距一样,在钟鼎文化时代一般知识范畴的儿童数字游戏,在现代西方数学中也是无法解释的难题。因为现代西方数学没有办法解的数学难题居然会是中国钟鼎文化时代的儿童数字游戏。那么,即使你在五前年的中国文化遗址中挖掘到了当时钟鼎文化时代的儿童游戏器具,你也不会认得。你也不会用这个器具来破解现代西方数学的世界级难题。甚至在古代遗址上挖掘到了一个对这道现代西方数学难题破解后成果的具体应用实例的时候,你也不会认识到它就是这道当今数学难题的一个标准答案。更不会相信五千年前中国人的智慧会达到如此高峰。

因为这些数字方阵、或者圆阵。也可能就是几块非常普通的石头。或者是在陶器上的几个简单的花纹。如果你连最基础的丿乀合乂与一丨合十都不知道,那么,怎么样会知道比这更高深的东西呢?如果探源工程挖掘的目标仅仅是权贵象征的金器与玉器。那么,文物的了价值观就仅仅是一种物质的价值,而失去了它的科学价值与知识价值。而文物的物质价值如果脱离了科学价值与知识价值、文化价值,它与现代的物质又有什么区别了呢?

赵致生    2012-8-22    长春市

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