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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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把易经前文化命名为青铜器时代还是应该称为钟鼎文化时代?  

2012-07-08 11:33:17|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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把易经前文化命名为青铜器时代还是应该称为钟鼎文化时代?

从物质科学的研究方式来研究历史,人类对物质认识的过程应该是从一个一个物质的认识开始的。所以认识到了石头,并且开始使用石头,就称为石器时代。人类开始认识了铜,使用了青铜器,就称为青铜器时代。认识到了铁,使用了铁器就称为铁器时代。使用了电子计算机,就称为电子时代。……。显而易见,这是一种以人类物质认识与人类使用的工具为主线的划分历史时代的方法。是现代西方科学理论体系中对人类发展过程中的一种物质工具化的简单认识方法。那么,这种简单的划分方法,就是唯一的划分方法吗?人类对物质认识与使用工具的材质可以完美的反映人类对大自然的认识过程吗?物质分类认识与工具材质能反映人类对大自然认识的整体过程主线吗?显而易见,它只能表达西方科学的一个认识层面与发展过程。这种认识对于中国远古的属性文化来讲,它可以说是很不适用的。

因为,中国远古文化,在石器时代与青铜器时代之间,还存在着一个漫长的陶瓷器时代。直至西方科学发展到工业生产的近代,陶瓷器的制造仍然西方工业生产的不解之谜。所以把中国称为瓷器之国。如果按照外国的命名的考据逻辑来认识中国的称谓,中国的名称都不合理了,如何谈使用[钟鼎文化]的认识方法来划分中国文化发展阶段的逻辑呢?

用物质为划分时代的标准是认识人类历史发展的一种方法。但是,以人类认识世界的方法进化里程作为标准来认识人类的知识发展历史,也不失为一种更为先进的方法。就钟鼎文化的时代划分方法来讲,更适用于易经文化前后的商周文化断代的链接。因为易经本身也是一种文化,而先天八卦与后天八卦之间也不是物质与工具之间材质变化的不同所能表达的一种关系。如果说商周文化断代后遗失的中国传统文化中国人自己也认为根本没有过,或者根本不存在,那么,商周文化断代也就被彻底否认了。易经自然就是中国文化的源头,而且这个源头犹如天上掉下来的一样,就没有了人类连续认识论进步与方法论发展的因果。而中国的考据专家们,至今也没有用青铜器时代与石器时代划分清楚,哪个是先天八卦时代与后天八卦时代。

这个道理,用知识与器物之间的关联关系来解释,应该是指南针的发现,应该是中国人先认识到了北。而以指南针的发明为划分时代的标准,则会删改掉中国人发现北的认识过程与认识方法形成的历史过程。所以,它仍然是一种物质至上论,割裂人类认识方法的不连贯性。所以,我们在文化知识与认识方法的探索与挖掘研究过程中,首先要重视的应该是知识的连贯性,认识方法的连续性。而不能用一种物质的被认识或者被使用来否定知识的连续认识过程与认识方法的形成过程。所以,作为一种传统文化的探索原则,或者说是国学科学性研究与中国文化发展的重新认识角度来说,西方物质认识或者工具材质的时代划分标准,显而易见是非常落后的。而钟鼎文化的称谓方式,可以贯穿原始石器时代到易经封建文化垄断形成商周文化断代前的整个发展过程。虽然钟鼎只是青铜器时代的两种器物。但是,它却具有中国传统文化的认识论与方法论上的连续传承。

以钟为例,石器时代则有:精诚所至,金石为开。这里所指的金石为开是通过一种垒石结绳之法,把石头悬空,敲击后得到的声音不同,而把他们分开的一种辨别方法。但是,这种方法必需要精诚所至,把声音的规律性研究透彻。所以,在垒石结绳时代,可以说中国就有了原始的音乐。称为击石拊石。

这种方法在陶瓷器时代被规范为一种比较完美的音乐形式,它的音乐形式有:击缶、击咢、击瓯、……等多种,所以,中国音乐也被称为:击石弹丝。

青铜器时代,这种音乐的理论研究已经达到了一个非常高的境界。撞钟、边钟,一钟一音,一钟双音,一钟多音的生产工艺已经达到了让现代科学技术都为之瞠目结舌的程度。如果没能一个知识体系,没有一个完整的认识方法,怎么样可能实现?

次之,中国的青铜器时代,并不是以工具业发展为主体的。而是以铸造文化传承的制品而为目的的。夏铸九鼎,为的是记载中国先天八卦的科学理论体系。迄今仍然是最有价值的铜人经,就产生在这样一个年代。铜人经,不是工具类的器物。它反映的是一种文化。而且这种文化的内涵,直至现代也没有完全揭示它的本来奥秘。我们说它是一种钟鼎文化有什么不可吗?因为现代西方科学没有说,也不准中国人自己说,这不是纯粹的外人奴才吗?中国在这样人的话语权垄断之中,国学如何能复兴,中国的传统文化如何能挖掘?为了一个称谓的不同,就要求与西方科学完全的统一一致。用现代西方科学的认识论与方法论来重新包装中国文化。这是研究国学吗?

一个对中国传统文化一无所知的人,用西方人的考据方法,肯定在易经后文化中很难找到中国原始属性数学的影子了,就连先天八卦是什么也说不清楚了,更不用说认识先天八卦为什么有四版本的历史问题了。还是爱因斯坦说的对,当一个人对中国传统文化什么都不知道的时候,那么,它也就没有不知道的了。这样人把自己的想法,把西方科学的规律当成他什么都知道的资本的时候。其实已经忘记了爱因斯坦的知识圆圈论。在绝对化认识的知识领域中无法自拔了。

赵致生     2012-7-8    秦皇岛

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