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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(十)  

2012-07-27 06:18:51|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国学研究与转基因文化的根源探索篇(十)

文化泛指文字能力和一般知识。所以我们也可以说,知识与文化的精粹就是文字。文字是记录语言的书写符号。是反映人类思维逻辑与认识世界方法与认识成果的知识载体。

文字学是研究文字的起源﹑发展﹑性质﹑体系及其形﹑音﹑义关系﹑正字法以及个别文字的演变情况等的学科﹐是语言学的一个重要部门。

从这一点来讲,我们完全可以说一个民族的文化,一个国家的文化能否反映自然、社会、思维等的客观规律,能否形成知识体系。这个知识体系是否与大自然二合而一,是否可以与属性形貌一分为二的进行再认识,文字则是一个最最基础的基因。

所以,文字的结构逻辑,必要要符合人类认识大自然的直观逻辑与不直逻辑。

东西方文字的差异是大家显而易见的。但是,我们如果说东西方文化的基因不同,大家可能就有些很难接受,尤其是五四运动之后,系统的接受了西方文明观与西方科学观教育的人,则更无法接受了。因为中华文化中的属性与形貌都是大自然中的客观实在,而现代科学的文明与科学都是经过西方人自己定义出来的一种理想境界完美。并将这种完美的定义通过西学东渐科开始影响了中国。西学东渐,可以说是从两个外来词汇的时髦性,从中国开始的,一个词汇是‘文明’另外一个词汇就是‘科学’。

对于中国传统文化来讲,在五四运动之后,都重新需要用文明与科学两把来自西方的新尺子来再次衡量。于是,中医学被政府明令取缔,中国传统文化被认为不科学。中国的封建思想体系被认为不文明……。

文明,成了中华文化、中华知识、中华道德、最高水平的衡量标准。科学成了中华传统技术、中国传统学问、中华传统理论的最高水平的衡量标准。于是,两个外来语词汇就成了中国语言中的最高境界。变成了中国现代最时髦的话语权。只要是冠以文明或者科学的东西就是绝对好的,而被冠以不文明与不科学的东西,就势必要走向被时代淘汰或者毁灭的结局。所以,中国的各种技术与各种学问,都要争先恐后的冠以科学的称谓,把各种行为与活动都争先恐后的冠以文明而才能求得生存。但是,什么是科学?什么是文明的最后话语权却掌握在西方人手里,因为他们拥有这两个词汇的最终定义解释权。

五四时代,中国的封建道德观则是不文明的。现在又说中国的中华文明只有三千年。同样是中国封建社会时代,它们想说你是不文明的,就说你不文明,想说你有三千年文明就说你有三千年文明。这本来就是一件荒唐可笑的事。居然有人为了中华文明应该有五千年的历史而努力探源工作了十年。

其实,从说中国封建文化不是文明,到说中华有三千年的文明史。已经展示出了西方外来文化对中国传统文化的亵渎。已经展示了西方人所定义的文明是一把可以任意伸缩的尺子。我们又何必为了这样一把任意变化的尺度衡量出来的结果而如此认真呢?

科学被西方定义为:反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。后面还有一个附加条件就是合乎科学的才能称为科学。

所以对于中国传统的远古农耕文化来讲,除了它应该不应该称为文明之外,还有一个能不能称为科学种田的问题。十年中华文明探源工程还没有结束,后面仍然还有外国人早就设计好的中华科学探源工程在等待这些人继续挖古址,掘古墓去给出证据呢?

其实,现代科学已经定义了只有反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。才能是唯一的科学,把客观规律认识成变化的,或者不是分科的知识体系,都不能称为科学。所以,尽管人类的知识体系可以是各自不同的,但是,科学则只有分科知识体系才是唯一的。中国文化是一个不分科的对天地人一体化认识的知识体系。所以它如何也不能再称为是科学的。

中国的科字,古同棵。是一种辨别植物的分类方法,称为科目。每个科目中的棵是不相同的属性、与不相同的形貌内容。所以,在语言文化意识形成文字的时候把棵也称为课。所以,人类认识包括科、课两个部分,一是分类而称科目,二是内容称为课程。有科目而无课程只能称为目,有内容而无分类认识的科,则只能称为程。科有不同的分类,课有内容的千差万别。科课二合而一,就是中国的知识体系。所以,它一不具有绝对的分科而与其它分科的无关联性,二不具有绝对分科的单一规律性。所以,它很难被现代科学分科化来认识。很难形成客观不变的规律性。也就是说,中国的文体知识体系确确实实是存在着的,但是也绝对难达到西方现代科学所制定的科学唯一标准。

说来说去,还是一个尺子问题。如果光讲尺子问题而忽略价值的话,不又变成了外国人在商场买布问题了吗?那么,如何来探索东西方两个文化体系的价值呢?

今天先讲到这里,明天我们继续讲。

赵致生   2012-7-27   秦皇岛

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