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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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任督二脉的阴阳观与传统医学中的通塞论  

2012-06-06 06:34:50|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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任督二脉的阴阳观与传统医学中的通塞论

任督二脉与奇经八脉,左右十二经络与周身三百六十五个穴位。是中国古代铜人经上表达钟鼎文化时代中国远古人类对人体的结构认识。霍金说,中国古代对人体的认识只有经络,而没有肌肉。而外国人对人体的认识则只有肌肉,而没有经络。

外国人发现辐射场摄影术之后,也发现了人体中存在穴位。而且与中国人在铜人经上标注的位置一点也不错。但是,琢磨不出来,中国人在远古时代是如何发现这些只有用现代辐射场摄影术才能发现的东西的。所以,外国人认为中医很神奇。我们把这个神奇的数字体系暂且称为钟鼎文化时代的人体认识体系。

但是,中国人对这些数字的组合并不陌生,阴阳八卦,十二个月,二十四节气,三百六十五天,都是在钟鼎文化时代历法中被认识到的东西。而且,这些东西被归纳总结之后,形成了万年历,一直延用到如今。而且仍然显示出它对时间与空间属性变化规律认识的准确性。我们暂且称其为钟鼎文化时代产生的古历法体系。

从数字的结构形式来看,钟鼎文化时代中医对人体认识体系与钟鼎文化时代对天文历法认识体系之间,竟然出现了数字组合结构的雷同。如果我们根据这些数字的结构相同而断言说这两个认识体系同属于一个数学体系的话,显而易见有点勉强。

但是,我们如果把两个知识体系中的数字,通过太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫学说,与垒石结绳,河图洛书,天圆地方,周天历度的钟鼎文化发展里程,归纳出一个属性数学的时空认识体系之后。再结论中国传统历法与中国传统中医都是产生在这样一个属性数学的时空认识体系中的具体应用科学。则会让现代学过属性数学的人感觉到中国传统文化的源远流长,与博大精深了。

当然,深陷在现代线性数学与现代物质科学的科学家们会因此而感觉到震惊。会认为这怎么样可能?

在物质空间观的绝对认识理念中,应用数与形关系形成的数学科学理论来认识这样一个问题,显而易见,对这样的数学理论是肯定无法理解的。因为现代数学不仅仅对属性问题束手无策,连在空间坐标系中加入一个时间轴的想法,在爱因斯坦提出此问题一百年之后仍然无法实现。没有时空一体化的数学框架,时间与空间二合而一则只能在空间三维框架,时间一维框架的一分为二分别认识中,形成两个完全无法二合而一的分立知识体系。所以,现代数学计算空间问题,应用的是三维坐标体系,而计算时间问题,应用的则是线性时间体系。而时间的计量,空间的计量都是各自形成自己的计量系统。两种计量制度都是标准化的,两种计量之间的关联关系都是公式化的。所以,两种计量关系之间,不存在非线性的关联关系,也不存在非规律公式化认识之外的随机性。自然也不涉及到属性关联关系的研究了。

所以,对中国传统历法与传统中医学中展示出来的非绝对化时空认识。则很难进入相对论认识的层面,更难进入随机变化的属性结构层面认识了。

坚定捍卫现代科学先进性与科学性的人开始攻击中医是伪科学,其实是没有看到中国传统文化的先进性。而把现代科学看成是人类认识宇宙与自然的巅峰。

应该说,现代科学理论体系与中国钟鼎文化时代的科学理论体系,并不是建立在一个数学理论体系上的科学理论体系。一个是研究形与数之间关系的科学,一个是研究属性形貌与数字之间关联关系的科学。从研究对象来说,一个是二元论的模式,一个是三焦论的模式。二者根本不相同。所以,钟鼎文化时代产生的历法科学与现代公元历法之间存在非常明显的不同。一个只能表达时间的计量关系,一个却可以在计量的同时表达空间的属性变化特征。

在医学上,东西方对生命的认识也存在重大的差异。中医学与中国历法同属于一个知识体系,它与中国历法科学同样具有表达时空属性变化的共性。而现代科学中的历法就是历法,生命科学就是生命科学。也就是说,现代科学是一个知识大爆炸的分科科学理论体系。而中国钟鼎文化时代的科学理论体系却是所有的科学理论都来源于属性数学产生的可计算体系。

商周文化断代,使属性数学遗失了。属性数学被天子神权天授的封建文化理法一言堂所取代,数学从此只保留了术范畴中的算。故改称为算术。而失去了数理与数法方面的直观逻辑与不直逻辑的相对性与随机性。

所以,周易后的中国算术,表面上来看与现代数学中的算法并没有重大的差异。但是,它在计算属性问题或者随机问题的时候,却仍然具有现代数学无法达到的猜想领域。

讲了这些内容的目的,只是为了说明任督二脉的人类生命认识与中国传统历法科学都是产生于中国钟鼎文化时代的属性数学科学的应用。所以,我们认识任督二脉的科学性,就不能不去了解一下钟鼎文化时代的属性数学。

钟鼎文化时代的属性数学是建立在阴阳,三焦,四象继续认识基础上的属性科学理论体系。而四象认识则是属性数学从相对论走进随机论的一个重要分水岭。所以任督二脉的通塞问题也应该有四象:任通督通,任塞督塞,任通督塞,任塞督通。而通又有太过与不及。塞也有不及与太过之分。

故任督二脉之真气有阴阳两式:通过而塞,塞过而通,

对于真气的补泄又有四象:通而不及与塞而太过应补通气。塞而不足与通而太过应补塞气,通而太过与塞而不及应泄通气。塞而太过与通而不足应补塞气,

故任督二脉之真气修炼之术,并不是一个简单的体操就可以完成的。它应该有八术,它需要因人而异,因证而异的。所以,练习哪种方法,必需在专业老师指导之下进行。

赵致生    2012-6-6    长春市

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