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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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乂爻撇捺的太极观  

2012-04-15 06:14:47|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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乂爻撇捺的太极观

撇捺乂爻与八卦学说的数学科学性是通过原始数数的数字进制制度产生的形貌属性数字一体化知识体系。传统科学中的太极大家经常说成太极就是数字一,数字一就是太极。其实这是不准确的。因为一只是一个数字。除了数字一的数字性之外,它就是一横。所以,显而易见,它缺少了一种属性的相对性。缺少一种形貌关联关系与人类认识过程上的沟通。所以,我们说太极应该是乂。撇捺成乂则为太极。乂与一的读音虽然相同。但是一个表达的是纯粹数字认识一的属性。一个则是形貌认识层面上的属性分析与人类可认识过程的沟通。

人类可认识过程,是一种逻辑理念产生的根源。而逻辑理念的产生,又决定于认识世界的最基本认识理念与方法论。

所以,定义太极,是一个如何来确定人类认识世界的逻辑理念起点问题。它不能是纯粹数字化的数学理念。也同样不能是单纯的形貌内容。而是要把数字化的数学理念与形貌内容与人类对可认识的属性认识过程密切的结合在一起的一个新知识体系。我们可以把这个知识体系称为太极文化。而最为逻辑化的阐述形式,就是乂爻撇捺的形貌结构体系在属性数学可认识过程之后产生的逻辑完整性。而单纯数字化认识与单纯形貌化认识过程,都无法与人类的可认识过程的逻辑化形成紧密的关联关系体系。所以,易经对阴阳数字化表达为:阳一阴二阳三阴四的数字化认识之后,就不再讲太极了,而以易取而代之。认为易有两仪,两仪生四象,四象生八卦。

其实,从人类对八卦的认识过程来说,四象可以生八卦,同样三焦也可以生八卦。但是,无论四象与三焦,离开阴阳的相对相反,相变相通的逻辑关联关系,都生不出八卦。因为八卦不单纯是八种属性的结构类型,它们之间还存在属性关联关系的可继续变化性与人类可认识这种变化关系的逻辑性。

现代科学理论体系与中国传统文化中的八卦科学理论体系之间无法通过单纯的数字计算科学规律来表达太极文化的逻辑性,是形成东西方文化与知识体系壁垒的原因。

中国的汉字是在横竖、撇捺、点折、弯勾八种基础笔划的框架上,以异同、同同,异异持续可结构方式,形成字根,字元后产生具体的文字的。它具有部首的属性与笔划的数字性二合而一的先进性。所以,原始的中国远古文字对于同一事物的表达,都具有多字元的可属性逻辑分类特征。更方便的表达同一事物在不同的变化过程中所展示出来的特殊属性结构性。更有利于人类对一个事物的变化过程认识的全过程表达。

所以,我们通过对中国文字发展史来研究中国的属性数学与属性形貌数字化一体化的知识体系形成过程,有得天独厚的文字结构优势。

如乂字的三种字意来讲。它不仅仅反映了属性变化的二合而一与一分为二的可认识过程。而且把这个认识过程作为一种有高有低的新属性用贤才与俊乂来进行再表达。使形貌认识过程与属性认识过程与数字化的一认识过程形成一个整体的新观念。就是拼音文字想作到也永远也无法做到的。

我们之所以说东西方文化壁垒的根源是数学问题,就是东西方数学理论体系从一的本原认识就是有差距的。而且这种差距从数字一的认识过程到产生之间存在着对世界基本认识理念上的缺陷。而且这个缺陷是线性二元绝对化与阴阳属性二元相对论之间根本不同。那么,这种不同表现的形式通过一个什么样的逻辑来进一步说明呢?明天接着讲吧。今天就讲到这里了。

赵致生      二○一二年四月一十五日       长春市

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