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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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2012-03-27 07:02:53|  分类: 专科培训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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回复gzcpu网友留言
gzcpu好!
感谢你的留言来讨论属性数学中的具体问题。谢谢。
你对四象的理解是正确的。在属性数学中,它确实如你所说:象为形性数的综合体系,四象始,五行可称为五象,六气可称为六象,五行六气之谓,主要是突出之间的异性。
你说的很对,六气在古代习惯被称为气象。八卦在古代习惯被称为卦象。都是这种思维逻辑的延续。
三焦之前不称象,是因为阴阳三焦只有相,故称为阴相,阳相,阴阳相。
三焦与四象是面认识与体认识的一个分界线。三焦只能为点,为面。而四象则可为体。四象为体认识的开始,也是点、面认识的继续。这与线性因果观的认识论则产生了一个根本认识上的变化。也就是说,一个新的事物或者说认识。在另外一个继续变化的事物或者认识中产生,而不是一种变化结果与一种变化起始的衔接。也就是说,因果衔接的逻辑之外,又产生了一种新的逻辑方式,一个事物在继续变化,却在继续变化中产生了一个新的事物。这种与因果逻辑衔接不同的新逻辑方式,我们称为生。
生非新旧更替。是一个继续变化事物产生的两个分支。一个是在原来规律上的继续变化直至无穷无尽。一个是在新的起点上开辟了一元复始,万象更新的新无穷无尽。
四象的原始出处,是来源于中国古代对自然与天空认识的一种法则。也称为四象归一法。如昼夜旦夕为一天,春夏秋冬为一年。东西南北为天地。……。
中国远古传统文化成功的应用了四象论的系统认识方法。创立了传统历法。初始的时候。为便于观察和研究星空,将星空分成的四个大组。称为二十八宿的四象。也就是分成四大组,每组七宿,合成一象。四组分别同四个方向。我们用四种颜色、四种动物相匹配。具体对应关系为:东方苍龙,青色;南方朱雀,红色;西方白虎,白色;北方玄武,黑色。
显而易见,象所表达的并不是一个孤独的事物,同样也是一个系统。系统与系统的关联关系分析,当然我们仍然可以延用线性分析法来分析它,但是,对于三个以上的系统关联关系。线性分析法仍然进入了一种混沌难于分辨的因果交错状态。
我们在早期的属性数学文章中,曾经讲过三尺问题。一尺之棰,一尺之簧,一尺之苗。但是,讲完了一尺之簧问题之后,并没有继续讲一尺之苗的问题。其原因也是涉及到讲一尺之苗的问题,需要先讲系统认识论,系统分析法。不然讲也无法进入大家能完全理解的状态。因为现代科学是在线性分析法与线性二元论下的认识论与方法论。对于四象论仍然停留在用线性因果关系去分析它的现状之中。所以,一尺之苗问题迟迟无法进入讲解它的环境语境。等讲完了四象论之后,才能让大家掌握这种分析方法。讲也就容易了,现在讲,太难了,有许多认识方法,无法与其链接。所以,我们把它放在学习完了这些分析方法与归纳方法之后再讲。
显而易见,三焦与四象,是人类认识范畴中的一个重要更相动薄点。它标志着人类的认识范畴从点线、面的纯粹几何元素化认识范畴。进入了体系性形貌化认识的新领域。中国传统文化中的阴阳为相的阴阳论与三焦论都是在非象研究层面上的相对论与辩证法。而四象合一的体系化数字认识,才是人类认识数字的数值属性走向精确与准确的一条唯一途径。
线性数学分析法所遇到的问题。我们从一石二鸟问题开始讲起,十二球一殊,单盲判断法,千卒渡大漠……已经讲了有很长一段时间了,而且这些题目,现在,有的甚至被考研,考博,人才招聘等考试作为综合素质考核的题目来进行对深受现代数学线性数学教育学生的继续测试内容。从这一方面来讲,这种考试,无疑增加了很多人对属性数学学习的兴趣。但是,现代科学从基础的认识论与方法论的改革与革命的步伐来说,走进系统分析法的欲望与行动,还是相当缓慢的。
也就是说,如素数问题中的哥德巴赫猜想,黎曼假设,四色地图……等问题。用1+1的皮亚诺数学归纳法,仍然中一个无法认识的问题。甚至找不到论证它的具体方法。
在属性数学范畴中,这样的问题都是可以通过四象法则来进行认识与分析的。都应该说是基础理论中的简单的问题,现代数学竟然上百年无法证明它的合理性。其原因与一尺之苗问题基本属于一个类型。
所以说,现代科学的发展需要我们从线性分析法,走进系统分析法。中国的中医科学发展,中国的传统历法深入挖掘,都需要系统分析法的回归。有人曾经预言过:中医问题解决了,必然会影响到人类科学技术理论的新进步。这一观点是非常明智与正确的。
而我们需要作的则正是从这一起点去重新认识中国的传统文化,重新认识中国的属性数学。
希望你继续热爱属性数学,继续研究属性数学。成为属性数学的发展人才。
赵致生     二○一二年三月二十七日      长春市
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