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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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揭开传统文化断代之迷  

2012-02-03 06:32:00|  分类: 属性数学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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揭开传统文化断代之迷
前面的文章中,我们讲了结绳而治与八卦而治两个时代的文化为什么会产生断代的问题。并且归纳为两个因素,一个是绳纹文字与八卦方块文化的历史进步因素,一个是天子神权天授的封建文化制度的八百年天下独传易经一书的文化垄断因素。使钟鼎文化时代的丰富知识宝藏被失传了。
从属性数学的理论来分析中国传统文化的断代,与我们以往用现代科学的历史观来分析同一个问题,会得到大相径庭的不同结果。为什么呢?
原因也非常简单,我们可以简要的归纳成以下九条:
1、属性数学是在最原始的形貌认识基础上,诞生的一种最朴素的认识论与方法论。而且,这种方法一直是中华民族文化发展的一条主线。中国的远古文化发展到现代文化的今天,虽然经历了不同民族文化之间的自厝异同。但是,属性形貌科学发展的主流并没有变,黄道历法、中医学、八卦、天干地支……等远古时代的部分知识也一直顽强的流传到现在。
2、可以说中华民族的发展史中的每个历史变迁与发展,都与中国传统文化息息相关。所以,考古,研究历史,我们不能脱离属性形貌科学这条发展的主线,数千年甚至数万年来,在中国这块土地上,任何事件都与它有千丝万缕的联系,都离不开与传统文化形貌属性科学这条主线的贯穿。所以,也可以说,中国的历史是一部属性形貌科学的发展史。
3、文化的进步,是一种认识论与方法论的新陈代谢,是一种认识论的变革与方法论的吐故纳新。但是,在文化进步的同时,并不排除宗教文化、封建文化的滋生与发展。先天八卦与后天八卦之变革,同时发生在结绳而治向天子中央集权封建制度变化的时候,自然会产生进步与倒退交织在一起的更复杂状态。所以,绳纹与方块字的变革就成了周天子篡改先天八卦为后天八卦的最佳时机。为易经垄断八百年间只有一书流行,别无它书,形成了文化断代的条件。
4、文化断代除了焚书坑儒暴政的封建制度之外,就是传统文化在结绳而治向卦爻而治的知识转型时代,文字由绳纹向八个笔划:横竖、撇捺、点折、弯勾构成的方块文字变革时代。在这个时代,我们不仅仅要从原来用定式的绳纹来表达事物的形貌与属性,转化到把事物形貌、事物属性抽象笔划、字根、字元,再组合成文字。还要把以前在垒石结绳时代,河图洛书时代,天圆地方时代,周天历度时代所产生的文化知识,翻译成新文字。周天子就是在这样一个契机时,把先天八卦篡改成了后天八卦。并美其名曰把八卦简易化、容易化了。另一方面,禁令绳纹文字版本的先天八卦版本的流传。虽然没有焚书坑儒,但是,即使有绳纹版本的归藏、连山流传于后世,即便不被杀头,也没有人看得懂了。
5、水书版本的归藏、与连山据说已经发现了其版本的流传于世。但是,这种文字已经绝代了多年,已经再无人认识了。所以,要想破解先天八卦的水书版本中的奥秘。首先要破解的应该是水书的奥秘。那么,什么是水书文字呢?
6、水书文字之所以被称为水书,是因为它来源于绳纹印纹时使用的一种方法。把绳结浇上水后,再把绳结的纹,清晰的印在陶器的陶土坯上,或者青铜器铸模上。这样印上去的绳纹,纹络清晰,不会在绳子的纹络中粘掉坯泥,更不会因为绳子上粘了泥而在反复印字的时候出现不清晰。所以,把这种方法印纹形成的结绳文字,称为水书。
7、水书是依据三焦纽结的变化而产生的一种绳结印纹文字。它来源于垒石结绳之法后的一种形貌属性数学理论的认识。所以,也可以说,它是先有了绳纹的系统,而用这个系统的印迹来联系我们认识到的事物。也可以说是把认识到的事物归纳在一个固定的认识体系中去对号入座。而且每个种类的绳纹数量又是有限的。显而易见用有限的符号去表达无限的事物,就产生了诸多不方便。
8、水书的认识字过程,并不能达到一字一识。它要首先对绳纹体系有一个整体认识。通过绳纹的全息认识后才能去认识具体的字。所以,周天子清楚的认识到,只要废除了三焦论,禁令三焦纽结认识体系的流传。后天八卦就可以取缔先天八卦而代之。
9、综上所述,商周文化断代,是一个多因素产生的一种文化现象。只有通过形貌属性数学的学习,牢牢把握住中国传统文化发展的主线,这个问题才能得到一个圆满的认识。只有通过属性形貌科学的进一步深入研究,被断代的传统文化宝库,才有重见天日的一天。
所以,中华民族文化并不是在一条一帆风顺的道路上发展到现在的。同样,今天我们来挖掘中国钟鼎文化时代的形貌属性数学来源。也不可能是一帆风顺的。所以,我们要准备迎接更大、更艰难的挑战。
今天,我们先讲到这里吧。明天我们继续讲
赵致生   二○一二年二月三日    长春市
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