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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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天干地支是人类认识大自然的最杰出的标本  

2012-02-26 06:05:37|  分类: 属性数学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天干地支是人类认识大自然的最杰出的标本
天干地支知识体系,是中国古老文化中的一个知识宝库。它是中国古老先人们认识大自然规律的最杰出、最优秀、最先进的科学文化成果。
它造就了中国源远流长的远古文明,造就了博大精深的钟鼎文化时代。造就了与大自然和谐的农耕文明与上下五千年的华夏繁荣。华夏文明是在男耕女织的生产模式中发展起来的一种与大自然极度和谐的生产模式。它可以划分为农耕文化与桑蚕文化两个部分。农耕文化在男人中代代相传,桑蚕文化则在女人中代代相传。也就是说,男人致力于田园风光的劳作创造,女人致力于桑蚕文化的纺织、编织文化的发展。形成了男人与女人在劳动生产上的不同方向的分工。
无论是男人的田间劳作还是女人的桑蚕养殖与纺织,都是建立在与大自然和谐的一种文化的基础上的具体劳动技术。它们都是钟鼎文化时代对天地人整体文化认识中的一个具体部分。从这个认识层面上来说,远古人类对大自然的认识所形成的:垒石结绳、河图洛书、天圆地方、周天历度科学理论体系,则是农耕文化与桑蚕文化的最核心内容了。也就是说,农耕离不开对大自然的春夏秋冬认识,而且要把这种认识细化为具体的农耕行为。什么时候播种,什么时候收获,什么时候铲地……都需要有一个准确进度,而且这个进度必需与农作物生长的规律相一致。这就是说,简单的农时认识还远远不能保障每年有一个好收成。什么样的地种什么农作物,如何顺应农作物的生长过程而获得更多的收成等连续,连贯的思索使农耕文化走向了对大自然的规律探索的更深入层面。
顺应自然规律的耕作行为,就会有好收成。违背农作物生长规律的行为或者不适于农作物生长的天气出现之后,就会造成收成的降低与绝收。也就是说,人类的吃饭问题,并不是简单的决定于自己如何去干活就可以得到保障的。而是要顺应自然规律、顺应农作物生长规律,只有在顺应自然规律、顺应农作物生长规律的前提下,人类的劳动才能获得最佳的效果。从这个认识层面上来说,人类的农耕文化就应该是天地人一体化认识理论最早的原始思维模式框架。远古人类对天地万物的认识,就变成了人类生存能否继续下去的第一重要课题。无论是农耕文化还是桑蚕文化的进一步发展都需要这样一个共同的知识体系诞生。
也可以这样来说,农耕文化与桑蚕文化造就了中国远古时代的天地人一体化的世界观与对宇宙的时空认识论与方法论。而天地人一体化的世界观与宇宙时空观又造就了中国传统文化中的农耕文明与桑蚕文明。
农耕文明与桑蚕文明的繁荣,我们可以通过考古的物证,证明它产生的时代久远性,从金沙古都文化遗址的挖掘中我们可以看到一个繁荣昌盛的农耕文明社会。其富庶、繁荣、文明、和谐的景象给我们留下了更多的思索与不解。历史可以证明,现代中国人使用的方块文字在那个时候并没有产生。所有的陶瓷器物与金属器物上只有我们现在已经看不懂的图案与花纹。如果我们说,这是一个没有方块文字的史前文化时代,那么,就应该是一个从垒石结绳文化、河图洛书图腾时代,天圆地方的界说时代,周天历度的道说时代,形成了一个结绳而治的社会。所有记载在陶瓷器上,金属器物上的花纹与图案都应该是结绳而治的形貌化文字。当然,我们在使用了方块文字数千年之后,已经再也没有识别这些结绳而治文字的能力了。但是,我们从传统文化中流传下来的天干地支文化中,却发现了中国人过冬至节的习惯可以追朔到七、八千年前的更远古时代。也就是说,冬至,作为大自然中存在的一个重要节气事物被中国远古人类认识到的时间,起码应该有上万年的历史或者更为久远。那么,中国人是如何认识到冬至这个具体的节气存在的呢?又是如何来计量它的准确时间与存在的位置呢?
如果说中国人过冬至节已经有了七八千年以上的历史,那么,发现冬至节与精确的计算出冬至节的位置与冬至节一年一度的到来周期的发现,肯定要在形成过节习惯之前的很久远时代了。因为过冬至节是对冬至节事物发现后的一种应用。而且已经变成了全民族应用这个节日作为农耕文化的一个重要事物。那么,是什么时候发现它的存在呢?是通过一个什么样的方法发现了它的存在呢?又是通过一个什么样的知识体系可以在每年冬至节来临的时候,准确判断它的到来呢?
如果我们说冬至节,只是天干地支历法中二十四节气中的一个特殊的节气标志的话。那么,天干地支历法中的二十四节气理论,我们完全有理由推断它肯定要产生于七八年前的更远古时代。
那么,孕育一个历法体系,最少也得经过数千年或者上万年的时间,所以,我们有足够的理由把这个历法的研究时间,上朔到一万五千年甚至更遥远的远古时代。
二十四节气的天干地支历法,一起延用到现代,而且仍然展示出它揭示大自然运动规律的无比精确性与让人难于理解的准确性。说它难于理解,是在现代科学的众多分科科学中找不到与其雷同的学问。也就是说,现代科学无法表达的精确,被二十四节气的天干地支历法表达的精确而无不准。那么,为什么天干地支历法体系不能称为是世界上最先进的历法科学呢?
天干地支是人类认识大自然的最杰出的标本,它不仅仅表达了二十四节气历法的准确性,同时也表达了大自然中万物生克轮回的规律性。所以,天干地支二十四节气也是中医基础理论的重要构成部分。人的疾病与健康与自然变化的规律也是密不可分的一种关联关系。
由此可以看出,中医的基础理论产生,应该也是诞生于更古老的年代。它与天干地支二十四节气同样也有着千丝万缕的关联关系。
那么,为什么现代中医又会在商周文化断档后变成了现代这个样子了呢?我们又要通过一种什么样的研究方法来揭示天干地支历法形成之迷,揭示中医理论与天干地支历法之间的渊源关系呢?
今天,我们先讲到这里了,明天我们继续讲
赵致生    二○一二年二月二十六日     长春市
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