注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

日志

 
 
 
 

旦昼之间的数字标本关联关系  

2012-02-23 06:47:18|  分类: 属性相对论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
旦昼之间的数字标本关联关系
一旦一道的记录,只能表达太阳出升的次数。却不能反映昼夜旦夕之间运动抑扬、更相动薄规律性。要表达昼夜旦夕之间的运动抑扬、更相动薄规律性,必需找到一个可以唯一表达昼夜旦夕的准确性标本,且可以标准化的数值来对作为每天的精确数值表达。所以,我们也把这个数值称为记载天天形貌属性的标本。只不过这个标本,不能再是一个变化的形貌或者属性,它只能是一个数值,所以我们也称其为数字标本。而且这个数值必需具备以下条件:
1、标本数值,必需是天天都发生的一个可记录事件中的一个数据。所以,它必需具有天天都会发生的连续性条件。而不是断断续续的。
2、标本数值必需是具有唯一特征的,而不能是在一天中多次出现或者反复出现的数据。所以,它必需是一天中发生的众多数据中独一无二的。
3、标本数值必需是昼夜旦夕运动抑扬,更相动薄中的一个环节。不仅仅需要一天中的唯一性,还必需具有天天变化的连续性与连贯性。4、标本数值必需具有可度量的有限性,不能超越有限可度量范畴,所以它只能是运动抑扬、更相动薄的最小值抑扬动薄点。
5、标本数值具有整体数值中的独立存在特殊性,为了区别于整体全息数据中的普遍性。称唯一数值为本,而其普遍性的其它数据为标。
6、所以标本数值中的数值唯一性,是相对本整体中所有的全息普遍性数据中的唯一。而标本的辩证关联关系也只是本认识层面内的唯一性与普遍性的抽象表达。
7、标本数值并不是一个静止不变的数字。它在产生的标本整体中是唯一的,在这一整体与其它整体构成的新关联关系中,则展示出来了不唯一的相对性。
8、两个标本数值构成的新关联关系,仍然存在标本的继续定动,动变,变通。但是,这个标本相对变化的过程已经不再是简单的形貌观与属性观了,而是标本数值之间的相对性二合而一。
9、两个标本数值整体的标本数值二合而一,会产生一个新的数字体系。这个数字体系就是一个新认识层面上的标本体系。
也就是说,标本数值体系是一个一个标本整体在不断的二合而一,在不断的二合而一过程中,不断的会产生新的标本数值。这种新的标本数值会不断的连续延伸,无穷无尽。这样,我们就会得到一个表达昼夜旦夕连续变化的标本数值体系。构成了一个可以用数值标本来精确表达的昼夜旦夕、东西南北、春夏秋冬的标本数值化的三焦四象大体系。
这个数值标本来精确表达的昼夜旦夕、东西南北、春夏秋冬的标本数值化的三焦四象大体系对于大家来说并不陌生。它就是中国天干地支形成的中国远古时代的甲子历法。
甲子历法,也称为干支历法。在现代并不是一个公历制度,但是,在钟鼎文化时代,它却是农耕文化的命根子。为什么说它是农耕文化的命根子呢?
因为它对春夏秋冬变化的二十四节气的计算,是非常精准的。对农业生产上的指导作用是取得了显著的成效的。
易经后天干地支历,被应用于算命与预测。就是大家所说的批八字。八字是什么东西呢?就是用天干地支来表达年分,月分,日,时的一个符号系统。这个符号系统是什么时候产生的,它的产生原理与方法是什么,现在已经很少有人熟悉与了解了。但是大家对它表达的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪属相,却可以从善如流。中国人还有一个习惯,就是都要记住自己的生年月日与时辰。并且要把它转换成天干地支的八个字来表示。古代的婚丧嫁娶之类的大事情,都要把自己的八字与相关人的八字拿出来分析一番之后,认为吉利了,才能继续进行,如果认为不吉利了或者凶险了,则会终止不再进行。
易经并没有讲过天地地支历是如何产生的。也没有介绍过天干地支历为什么可以用于占卜与相术。但是,用于占卜时,虽然有的时候是有准有不准。但是,有的时候却异常的准确,尤其在天气自然的变化规律上经常展示出一种奇异的奥秘彩色。
我们不止要问,这样一个知识体系为什么没有了它的产生来源了呢?又为什么要把这样一个知识体系作为占卜与相术的基础框架呢?
应该说,占卜与相术虽然也是一种形貌分析法与归纳法,但是,它毕竟不是一种完善的数理知识体系,更不是一种认识事物标本的认识方法。只是形意化的占卜术与相术,它们都应该是巫术范畴上的东西。当然,也许有许多人认为这不是巫术,是科学预测。那么,既然是科学预测,首先我们应该搞清楚的东西自己是这个科学预测体系的科学性了?
现代科学无法解释天干地支历的科学性。易经后文化留下的也仅仅是后天八卦与干支八字之间的如何取卦来进行算命的一些手段与方法。天干地支历是如何产生的?天干地支又是一个什么样的知识系统呢?
追根朔源,天干地支理论体系诞生在一个什么样的时代呢?它的理论核心与方法论又是通过什么样的科学研究方法形成的呢?
今天就先讲到这里了,明天继续讲
赵致生    二○一二年二月二十三日    长春市
  评论这张
 
阅读(409)| 评论(5)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017