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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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四象学在中医基础理论中的应用(二十三)  

2012-12-14 06:06:52|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四象学在中医基础理论中的应用(二十三)

先天八卦理论与后天八卦理论,都是中国传统文化中的一个重要组成部分。它们都是中国文化的精粹与瑰宝。但是,中国传统文化中的神话故事中,却说明了一个重要的道理,就是不同的法宝,要用在不同的事物上。不同的法定之间存在不同的制约关系。所以,如果说易经也是中国传统文化中的一个知识法宝,那么,它所适用的范围也只是神权天授的皇帝专治制度。而不适用于中医科学领域的对自然界的事务的认识方法。也就是说,中国的中医学,天文学,历法学的起源都不是产生在易经文化之后,而是在易经文化之前,易经文化独霸八百年的封建文化传承权之后的八百年里,封杀了这些中国原始人就开始积累的知识体系:先天八卦理论。太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫理论体系,被篡改为易有两仪,两仪生四象,四象生八卦的简易,容易的认识方法与卦爻知识体系。变成了一个前无太极、阴阳、三焦认识世界的基本方法。中而即无四象二合而一与一分为二的阴四象、阳四象的继续变化性,也无五行、六气、七阶与八卦的生成关联关系。后无九宫的九九归一之术。把先天八卦的卦爻理论,变成了天子神权天授的奠基石。所以,也可以说,易经文化是中国传统科学技术发展里程中的文化大灭绝。

这种科学技术的文化大灭绝并不是中国独有的一种现象,在世界范围内,四大文明古国几乎同样遭受了这样一个厄运。只不过发生在中国土地上的这一次文化大灭绝,却没有灭卦、灭爻,没有灭中国的数字科学。也是世界文化发展史中的一个不幸中的万幸。

正是卦、爻的存在,先天八卦四版本与易经后天八卦之间也只有一个版本之间的形貌不同差异,卦爻理论遗留下来了人类对八卦知识体系更为深刻的思维则是无法通过系辞与爻辞来篡改得了的。由于商周文化断代后的中国人,过多的对卦爻符号所表达的意境与语言逻辑的更深入的探索。春秋文化的崛起。与在封建社会漫长的历史时期中祖充之、杨辉……等科学技术爱好者的不避风险的探索与努力。属性数学作为一门独立学科的发展在易经后数千年间,从来没有被终止过。这也是中国属性文化的万幸,是人类科学进步的万幸。那么,为什么在易经引发的商周文化断代后两千多年的中国人努力过程中并没有再复兴先天八卦文化理论体系,没有再复兴钟鼎文化时代的科学技术辉煌与尧舜盛世呢?

易经后天八卦作为商周文化断代后,两千年间垄断中国人认识世界的方法论与认识论。是先天八卦理论体系不可能突破帝王封建统治制度捍卫的后天八卦易经思想的根本原因。

后天八卦被天子神权天授的封建文化垄断树立的中国文化源头,并为其建立史册。以封建社会的道德观为其树立了主导地位。而先天八卦则被天子列为自己的秘学,变成老百姓的禁学。使古天文学变成了学者必惹来杀身之祸的奇技淫巧。

四象论是先天八卦与后天八卦两个理论体系中的一个重要环节。它的重要性可以作为先天八卦与后天八卦的一个分水岭。

分水岭是两个流域分界的山脊或高原。也叫分水线。那么,在先天八卦与后天八卦中我们应用了这样一个词汇比喻的则是对世界认识的主要方法不同、对相同事物认识所产生的分歧,对不同事物认识所形成的主要分界。也就是说,先天八卦与后天八卦的两个理论体系虽然具有同源性,都在遵守道生一,一生二,二生三,三生万物的数理原则。但是在对万物的四象认识层面上却产生了不是一致的东西。因为四象论在先天八卦与后天八卦中所表达出来的内容则存在着数理结构,形貌态势,属性分类之间的区别与差异。是我们划分后天八卦与后天八卦科学性的重要前提。

先天八卦与后天八卦,一脉相承。不存在谁是科学的,谁是不科学的。它们之间的认识分歧是在属性科学的属性分类上、形貌态势变化的过程中,数理组合的结构中的层面问题。所以,无论先天八卦还是后天八卦,它们与现代西方科学理论体系都是存在着对认识世界基本方法上的壁垒。我们用一个表格来表达一下他们之间的关联关系:

 

四象论

组合论

现代西方科学

二元

后天八卦

二元

先天八卦

四元

通过上表,我们可以清楚看到三个知识体系之间的关联关系展示出来了属性的三焦结构性,而这种三焦结构性正是我们如何把东西方不同的科学理论体系中的知识整体化认识的工具。没有这个工具。就无法建立统一认识的方法。

赵致生    二○一二年十二月十四日    长春市

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