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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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方圆隐显的定,动,变,通  

2012-02-11 16:20:01|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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方圆隐显的定,动,变,通
昨天我们给出了一个方圆阴阳的图片,标题是:方圆四象图腾。
那么,对于这样一个简单的黑白,方圆,如何来进行图腾变化的演义呢?我们昨天向大家提出了几个问题要求大家思考。并且要求有能力通过图形或者动画来表达的朋友们,动手作一下动画来表达方圆四象图腾的变化范畴。方圆四象图腾,是继河图洛书图腾文化的更进一步由数字形貌属性一体化表达方式向界说理论认识论与界说认识的方法论进步的一个重大标志。
也就是说,从垒石结绳时代,进步到河图洛书时代,再进步到天圆地方时代。中国远古人类已经完成了三个层面上的认识理论,认识方法,认识表达技术,应用技能方面的连贯进步。形成了一个形貌图腾,属性图腾,数字图腾三合而一的整体图腾观。
易经后,这种表达形、性、数的整体图腾观,被天子神权天授的封建社会思想所独霸八百年,成了天子神文化中的龙图龙腾文化。并且通过绳纹文字与先天八卦文字的变革时代,以天下独传易经一书八百年而断代了钟鼎文化时代的所有数理、形理、界理、道理。虽然周朝末年兴起了诸子蜂起,百家争鸣的春秋文化时代,但是,在封建帝王的焚书坑儒垄断文化下,这些文化精粹,就从中国传统文化的史册中被断代了。界说与形貌科学之间的确认识论与方法论,就从此彻底遗失了。先天八卦的理法术,变成了后天八卦易经的卦辞、爻辞。
显而易见,先天八卦的内容是表达形貌,属性,数字一体化认识的一个图腾认识框架。而后天八卦的内容则是形貌,属性的形意占卜术。它把先天八卦的理、法、术知识体系,篡改成礼、仪、卜。使中国钟鼎文化时代的认识论与方法论,变成了天子一个人可以任意肢解的愚民工具。
形貌与属性的因果绝对化,是易经占卜学的核心。
而方圆图腾所展示出来的形貌与属性变化过程,则是界说与道说研究的更深入范畴。以我们在前文中给出的方圆四象图腾中的定方定圆图形来看。则会产生以下的形貌与属性体系:
1、定动变化范畴:定方动圆,定圆动方,动圆动方。它们都与定方定圆图片给出的内容展示了腾化的不同过程。
2、定变变化范畴:定方变圆,定圆变方,变圆变方。它们都与定方定圆图片给出的内容展示了腾化的不同过程。
3、定通变化范畴:定方通圆,定圆通方,通圆通方。它们都与定方定圆图片给出的内容展示了腾化的不同过程。
显而易见,定方定圆,有三个图腾的变化范畴:既定动,定变,定通。在三个图腾的变化范畴中,每个变化范畴的图腾变化仍然是一个三焦关联关系。所以,我们也可以说定方定圆图标所展示的本质图腾内容,是一个大三焦:由定动,定变,定通三个相对变化的事物体系构成的。在三个相对的变化的事物体系中,每个体系也是具体的三焦图腾过程。
由此可以看出,定、动、变、通四象,对定方定圆图片来讲,它有九宫变化之数。而九宫则是由三个大三焦变化,与三个大三焦变化中的每个小三焦变化构成的一个整体变化体系。
一图中三腾,每腾中继续有三腾。形成了一图九腾的体系,在这个体系中,我们称每个具体的小三焦变化过程之集合为九宫。而称每个小三焦系统的局部内容构成的小整体与九宫大整体的关系是大三焦。也就是说,九宫是由一个大三焦,与九个小三焦构成的体系。
这样,我们就可以定义定方定圆为这个九宫图腾的图本,而九宫图腾中的大、小三焦体系,都是这个图本的标。一本之图出九标之腾。一本九标,一图九腾,是中国数字科学九九归一的一个数理逻辑。它的产生,来源于方圆定、动、变、通的四象知识体系的界说。
天干数字表达体系中的十进制数字体系,也来源于方圆的图腾学说。
所以,我们可以说,中国的数字体系的产生,并不仅仅是数数数出来的。而且形貌图腾的具体属性认识形成的知识体系。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干之数为什么不用数字的一二三四五六七八九十来表达?就是因为它表达的是一种方圆图腾的一图九腾的标本理论体系。
图腾文化与界说的理论是息息相关的。没有界说,就很难表达图腾的属性变迁。所以,易经后封建文化对界说的理论,认识方法的文化断代。使图腾文化变成了天子独自享用的龙图,龙腾礼仪标志符号。真龙天子也变成了帝王的另外一个称谓。
把图腾两个字拆分为龙图与龙腾,是一种帝王愚民之术。把龙图,龙腾作来帝王象征的专用图案是易经后礼、仪化封建八卦思想体系中的一个重要内容。连龙图与龙腾的图案都变成了封建帝王的专用标志。文化避讳之封建王朝数千年封建统治之后,图腾文化就在中国这块土地上绝迹了。
图腾文化的挖掘,有三条道路可走,一是把图腾视为一种外来语,认为中国远古时代并没有图腾文化。二是把图腾看成是中国传统文化中的一种图案文化的暗示。试图在历代帝王的龙图与龙腾图案中寻找到形意解,并想借用这种形意解来进一步美化易经思想。三是把图腾文化看成是垒石结绳、河图洛书、天圆地方、周天历度、天极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫之传统文化产生的根基。用形貌属性数字的一体化研究方法来研究它,探索它。进一步揭示远古人类对大自然的认识论与方法论。
属性数学正是沿着第三条路在钟鼎文化探索上走进了图腾文化的认识论与方法论的。这就是说,中国的钟鼎文化时代文化的根基是数学。而这种数学则不是绝对化的数值认识论,而是一种形貌属性图腾观。
今天,我们因为时间的关系,就先讲到这里吧,明天我们讲图腾文化的标本繁衍与天干与地支之间的活体认识论与方法论。
赵致生   二○一二年二月一十一日   长春市
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