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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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四象学在中医基础理论中的应用(八)  

2012-11-19 06:58:12|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四象学在中医基础理论中的应用(八)

在现代中国医学发展的道路上,中医与西医的壁垒现象有三个认识层面,即二元论的绝对化认识层面。阴阳辩证观的认识层面。四象认识法则应用认识层面。在三个认识层面上。中西医壁垒现象则依据三个认识层面的认识水平不同,会产生三个不同的中西医关联关系的属性认识规律:

1、西医与中医是两个完全对立的医学。二者之间;存西必须废东,存东必须废西。二者之间界线分明,不能调和。在这个认识层面上,站在不同的科学理论体系中,会得到不同的认识结果。站在西医科学的认识立场上,西医是唯物主义科学,中医是唯心主义的伪科学。而站在中国传统文化的立场上,中医则源远流长、博大精深。而西医则头痛医头,脚痛医脚,缺少对生命体系的整体认识方法。

2、中医与西医都是人类在与疾病作斗争的实践中产生的具体科学认识方法与技术。它们在各自理论定义的范围内,都有他们自己的优势与可行性。二者之间可以相互结合,取长补短。并且通过中西医结合的道路,试图把创建一个人类新医学的希望寄托在这条道路上。在这个认识层面上。仍然存在着两条不同的道路:鼓励西医学中医、用中药,要求西医专业的医生进修中医,拿到中医专业的毕业证。同时也鼓励中医学习西医,用西药,用西医的手术疗法。这样,中西医结合道路就变成了双科毕业证形式的一种资格认定。只会产生中西医结合的医生,而不会产生中西医结合的医学科学理论体系。中国实行中西医结合制度以来,半个多世纪过去了。不仅没有创新中西医结合医学的理论体系,就连即有西医毕业证又有中医毕业证的中西医结合医生也越来越少了。

3、中医与西医的壁垒现象,符合于中国传统文化中的四象论认识条件。所以我们可以通过四象认识法来认识中西医壁垒现象。把西医的理论核心归纳为物质科学理论体系。把中医的理论核心归纳为属性与形貌、数字综合理论体系。简称西医理论核心为物,简称中医理论核心为象。西医可以表达为:有物无象。中医可以表达为:有象无物。那么,二者之间的壁垒现象则可以通过另外两种物与象的结构方式:有物有象,无物无象进行体系性的综合沟通。也就是说,在这个体系内,有物无象的西医,与有象无物的中医,可以在有物有象、无物无象的综合认识体系中,得到统一的认识。形成中西医统一的知识理论一体化的结构框架。

当然这种框架的形成,并不是用西医解剖学的试验手段去用解剖尸体的方式来研究中医的经络。更不是把中药通过现代生物的制药方法把中医饮剂变成皂苷与皂甙等西医的半成品后再去合成西药。

由此可以看出,中西医壁垒现象的解决,并不是通过简单的结合就可以完成的一项简单科技工程。它需要首先建立一个科学的发展观。而这个科学发展观的起点,并不是绝对二元论认识世界方法产生的唯物主义与唯心主义。更不是亦阴亦阳的二元相对论。而是一个中国传统文化中失传已久的四象学说。

应该说,现代科学从绝对二元论认识,进入相对二元论的狭义与广义范畴之后,已经给现代西方科学的发展带来了大爆炸式的发展契机。边缘学科以异常分科的速度让现代西方科学体系变成了一个让人类无法学习与传承的爆炸体系。绝对二元论认识世界所得到的知识体系与相对二元论认识世界所得到的知识更新,在一个庞大的大爆炸模式下不分层次,不分先进与落后,被现代教育依据它们产生的历史次序编写成一成不变的教材。学习十八世纪以来西方科学中的循序渐进发展史,当成了现代人接受教育的必修课。经过十数年的教育之后,学到的都是跟在西方科学发展后面爬行的思维方式与认识世界的过时方法。更可悲的是,十数年教育之后,学到的这些东西哪些是先进的,哪些是落后的都无法分辨。剩下的只能是老老实实的跟在人家后面慢慢的爬行了。

中国目前的教育制度下,缺少的恰恰是如何认识世界的基础方法课程教育。所以学业有成于十数年教育之后的学子们,很难在大爆炸的现代知识体系中分辨出哪些东西是正确的,哪些东西是不正确的。哪些东西是低认识层面上的知识,哪些东西是高认识层面上的知识。

手中无认识世界的方法,那么,自然就只能在别人认识世界的大爆炸结果中,去选择自己所需要的东西了。把自己需要的说成是绝对正确的,把自己不需要的说成是绝对错误与不正确的。也就成了顺理成章的事情了。

认识世界的方法,同样是有高有低的。我们在本文中对中西医壁垒现象列出的三种不同的认识方法,他们都有不同的认识结果。我们可以把它分成孤物独识,格物致知,博物辩识三个不同的等级。在孤物独识等级上,中西医壁垒现象甚至连结合的想法都是错误的。在格物致知的认识等级上,虽然可以产生中西医结合的良好欲望,但是却找不到具体结合的方法。只有在进入博物辩识认识等级之后。才能走进四象合一的属性科学发展观。

赵致生    二○一二年十一月十九日    长春市

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