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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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三焦在四象变化中的有变有不变  

2012-01-08 07:27:19|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三焦在四象变化中的有变有不变
前面文章中我们讲了黑白石头与黑白绳子构成的八卦结构形貌。与黑白石头与灰色绳子构成的三焦形貌。现在,我们继续讲三焦形貌在四象变化形貌中的属性。也就是说,三焦形貌所表达的属性内容在四象形貌所产生的变化过程中,为什么会排除四象变化的影响而能稳定的展示出数字规律的不变性呢?
我们用一条灰色的绳子,一头系上一块黑色石头,一头系上一块白色石头。随着昼夜的变化,我们在白天的时候只能看到:

三焦在四象变化中的有变有不变 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 在黑夜的时候,我们只能看到:

三焦在四象变化中的有变有不变 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 

在旦夕的时候,我们只能看到:

三焦在四象变化中的有变有不变 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程三焦在四象变化中的有变有不变 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 通过上面的四个图片,我们可以看到三焦与四象之间的关联与阴阳与四象的关联关系则有了相同与不同。
在旦夕的黎明与黄昏中,三焦与四象,阴阳与四象之间的形貌关联关系是相同的。
在昼夜的白天与黑天过程中,三焦与四象,阴阳与四象之间的形貌关联关系则是不相同的。
我们可以把阴阳与四象、三焦与四象之间的关联关系的相同与不同归纳成一个最简单的规则。就是大家会发现,在旦夕两种形貌中,阴阳与四象,三焦与四象则是完全相同的。那么,我们来比较一下白昼与黑夜之间他们有了什么样的不同。
从图片上看,阴阳与四象,三焦与四象之间的关联关系在白天与黑夜的图片中,多了一个灰色的道。所以,我们可以用最简单的归纳方式说:阴阳与四象之间的关联关系是无道之学。而三焦与四象之间的关联关系是有道之学。阴阳、三焦、四象。仅仅是一道之差。
但是,有道与无道这一道之差,可非同小可。它在中国属性数学的知识体系中,则完成了无中生有的属性翻转认识的变迁。使我们走进了道生一的最基础属性认识。道者,数字之道也。数字之源也。
中国的道说,解决了认识的无中生有问题。在这一道之学没有产生之前,人类在白昼的时候,只能认识到黑色石头的存在。而无法认识到白色石头。在黑夜的时候,只能认识到白色石头的存在,而无法认识到黑色石头。所以,阴阳相对论,在昼夜旦夕自然四象的不断变化过程中,只有在昼夜交替的旦夕之际,才可以同时认识到黑石头与白石头。用界说的理论来说,就是只有在白昼黑夜的分界时刻,或旦或夕的时候,才能做到格物致知。相反在白昼或者黑夜唯一形貌条件下,只能孤物独识。
孤物独识的原因,并不是只有一个石头,而是我们只能认识到一个石头的存在。但是,一道之学的关联关系产生之后,则在白昼的时候,我们不仅仅可以看到黑石头,而且可以看到了这块黑石头与另外一块白石头的关联关系存在。尽管我们看不到白石头的存在,但是,我们却可以通过这一道关联关系的存在,判断白石头的存在。使我们从孤物独识,走进了格物致知。格者道也。有了这一道,我们可以从无中认识到有。这个有的认识是通过道的存在而派生出来的认识推断。所以,我们也把这个道的产生,称为道生一。
所以数字一,并不仅仅是在表达一个数量的存在。同时在表达我们所认识到的这个事物的相对事物也同时存在。
大家在界说中,认识到数字一,在表达几何元素的时候,指的是一个面。那么,在道说中,我们讲的一个一,称为道一,则表达的是一对属性的关联关系。那么,通过今天的讲解我们来总结一下道一有那些性质:
1、是表达两个对立的属性事物之间客观存在的一种关联关系。
2、两个事物同时存在的时候它所表达的内容是一种界分,使人们会感觉两个事物同时存在。
3、在一个事物不被显示存在状态的时候,我们可以通过道一的存在,推断相对属性事物的存在。
所以,在昼夜旦夕四象之变中,各有黑石、白石、灰绳之三焦形貌:故昼以黄黑论阴阳,数黑而知白。夜以白黄论阴阳,数白而知黑。
今天,我们就先讲到这里了,明天继续讲界与道之间的关联关系。
赵致生    二○一二年一月八日    秦皇岛市

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