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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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河图洛书中的三焦图腾  

2012-01-07 07:49:33|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河图洛书中的三焦图腾
河图洛书图腾,讲的是河图洛书的图与腾的关联关系变化体系。我们从三焦观的认识角度,讲了它的数字结构形式,今天,我们再来讲一讲,数字与形貌之间的图腾观。
数字体系,是用黑白石头来表达的,而链接石头的绳子则既不是黑色也不是白色。那么,这种既不是黑色又不是白色的颜色应该是什么颜色呢?又为什么要使用第三种颜色呢?这就是河图洛书图腾学说中的三焦之谜。
因为人类在白昼黑夜的大自然轮回中,为了排除大自然昼夜变化对数字体系存在形貌认识的干扰,得到一个数字认识的永恒表达性。必需要构建一个既与大自然变化同步,又可以完整的表达数字的结构规律性的体系。河图洛书图腾文化,不能不说是中国远古先人们的最伟大杰作。
河图洛书除了我们在前面文章中讲到的黑河图白洛书,白河图黑洛书,黑白河图黑白洛书三种不同的形貌表示法形成的三焦观内容之外。还有一个重要的问题,就是绳子与石头的颜色也展示出了三焦性。
石头有黑白。绳子如果也有黑白。显而易见,与大自然的四象轮回的司天在泉比较,则是一个同步的变化过程了。为了寻求有同有不同,无同无不同的表达方式。绳子只能取黑白之间的中间色。来满足三焦是阴、阳、阴阳之合的属性结构过程。
所以,绳子的颜色问题,则是河图洛书图腾文化的另外一个研究点。黑白之合,灰也。所以,河图洛书的三焦化内容,首先是从绳子的颜色变化开始的。我们可以把它的前后变化列一个表。

河图洛书中的三焦图腾 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

显而易见,这样的垒石结绳体系,共有四个:1、黑绳子系白石头。2、白绳子系黑石头。3、黑绳子系黑石头。4、白绳子系白石头。它们都具有昼夜变化规律的同步隐显性,而不具有其昼夜变化规律之外的特殊显示功能。
那么,如何来解决与昼夜变化不相关的隐显性呢?在昼夜旦夕四象的变化过程中,仍然保障数字系统认识规律的不变性呢?

河图洛书中的三焦图腾 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

显而易见,这是一个典型的四象生八卦过程。那么,八卦问题如何统一在三焦认识体系之下呢?这是中国先天八卦文化通过河图洛书图腾文化变革中的一个最伟大的创举。使中国传统文化从阴阳观,彻底的走进了三焦论。
在这个认识层面上,三焦论是什么?三焦论就是阴、阳论的继续认识:阴、阳、阴阳之合。也可以概括为阴阳之合,与阴阳之分的图腾学说。故,三焦者,一分为二而为阴阳,阴阳者二合而一为三焦。这里的合与分,并不是单纯几何意义上的体分,形分,貌分,体合,形合,貌合。而是一种属性黑白的二合而一,一分为二。黑白二合而为灰,灰一分为二则为黑白。
于是,八卦四象,就变成了一个三焦四象表达的形貌结构体系:

河图洛书中的三焦图腾 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 只剩下了灰色的绳子与黑白石头三种属性构成的关联关系。三爻而成八卦的原理,则由此而生也。
今天,我们先讲到这里了,明天我们继续讲数字认识的系统与河图洛书图腾文化的关系。
赵致生   二○一二年一月七日   秦皇岛市

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