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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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结绳之法与活体标本理论的渊源  

2012-01-20 07:06:14|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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结绳之法与活体标本理论的渊源
如果我们说中国的属性数学认识从垒石时代就已经开始有了对数字不同属性表达的鲜明认识的话。那么从垒石进化到结绳,则应该说是属性数学对数字关联关系认识上的一种进步,或者称为飞跃。
黑白石头表达的数字四体系,是相对大自然昼夜旦夕变化的属性有无、隐显规律而产生的一个不为大自然四时变化而干扰,仍然可以完整准确的认识自然数的数字之间关联关系的一个完美系统。
与大自然变化同步。是自然数四属性序列对昼夜、旦夕自然变化的一种最精确认识,与最准确的表达方式。但是,这个表达是需要四象变化的程序性来表达昼夜、旦夕的运动抑扬与更相动薄的。所以,数字与自然变化的统一表达需要四条数字序列的同时存在。通过一种四象整体认识理论来表达大自然与数字四象数列之间的变化关系。而四条数字序列中的任何一条,都存在昼夜、旦夕之中的不同盈亏、圆缺变化过程。也就是说,如果要取得对自然数序列取得一个不变的、稳定的、规律化的认识形貌。要么是一个四条石头表达的序列整体认识过程。要么,是一个石头表达的序列的昼夜、旦夕的总体认识过程。
显而易见,垒石之法对自然数认识是通过四条石头序列的四象性来进行整体认识或者变化过程的总体认识来完成的。
也就是说,没有一个整体的四象全方位表达体系,就需要有一个任意一条石头序列在昼夜、旦夕中变化的全过程才能把自然数的一个完整运动抑扬、更相动薄过程描述清楚。
我们把这两种认识数字与自然关系的方法称为整体认识法,与总体认识法。归纳如下:

 

结绳之法与活体标本理论的渊源 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 

结绳之法与活体标本理论的渊源 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 

显而易见,整体认识方法,需要一个四象结构的体系来合而为一的认识方法来认识它。总体认识方法,需要一个四象的变化过程来认识一个具体的属性序列完全变化过程来表达它。也就是说,整体认识必需是建立在一个合而为一的体系中来合一每个四象的具体才能认识到数字体系的完整性。而若要通过一个具体的数字体系来认识数字的完整结构过程。只能通过总体属性的一个具体变化过程才能作出完整的表达。
这些内容,我们在讲阴阳观的时候,都在相对论的认识层面中作过详细的介绍了。现在我们通过三焦论的讲解,再次总结一下,就是加深大家对相对论认识层面与三焦论认识层面的关联关系。
那么,走进三焦认识层面后,会对这些内容产生一个什么样的认识方法呢?
当然,继续使用全体、整体、总体的三体认识法来认识自然数的数字属性变化规律性也可以通过上面的列表来进行进一步分析。但是,没有一个四象结构,没有一个四象过程,阴阳变化的全息认识与归纳分析,则是非常困难的。所以,我们在四象认识阴阳法则被揭示之后,还需要一个更简单的,容易独立分析的新体系。取其一个具体象认识的形貌,而知变化的过程全息内容与数字认识的体系。也就是说,阴阳生四象的认识之外,要寻求一种更便捷的认识论与方法论。它就是三焦认识法。
三焦认识法,是一种活体标本认识法。它与整体认识法则、总体认识法则相比较,有一叶而知秋,一芽而知春的神秘特色了。
要知三焦活体标本认识法的详细内容,请明天继续看此文章的后继讲解。
赵致生    二○一二年一月二十日    秦皇岛市

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