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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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先天八卦的图腾观  

2011-10-27 06:12:55|  分类: 东西方文化壁垒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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先天八卦的图腾观
先天八卦是一个形貌、属性、数字化一体的知识体系。它虽然有四版本。但是,却都遵循着数字、属性、形貌一体化的结构原则而不变。也就是说,先天八卦四版本其实就是一个图腾体系中的四个变化过程。而这四个变化过程出现了四图同腾的一体性。
这里所指的腾是一种生成程序,或者称为因果之间的变化过程。以先天八卦中的乾坤二卦之间的变化过程来说,它有卦的形貌变化过程,也有属性的阴阳三爻变化过程,还可以表达为数字的变化过程。显而易见,卦,不是数字,也不是单一的属性。但是,它可以表达具体的形貌。伏羲把这个过程中的形貌变化过程归纳为六气,山(固体)、水(液体)、风(气体),雷(爆炸)、火(燃烧)、泽(腐蚀)。在先天八卦中,形貌序列与数字序列的排列的顺序无论是用二进制表达还是用八进制表达。都会与八卦中的三爻属性阴阳形成唯一的、相对的序列关联关系。这种序列表达的过程,明显是一个形貌属性数学的一个框架式结构综合表达。
如果我们用乾坤作为始终图腾来认识这个体系。始于坤,终于乾的形貌运动、属性变化、数字序列化表达,都可以集先天八卦四版本所表达的四象来予以全息认识乾坤二图之间的腾过程。我们可以把它简单的归纳一下:
卦是由三个爻构成的属性变化系统。八,是图腾的形式形貌结构数量,也是属性阴阳三焦化的结构形式。在这个卦体系中,除了数字与形貌、数字与属性的关联关系之外。还表达了形貌与属性关联关系的统一性。表达了物理三态,化学三势之间的体系关联关系。
显而易见,三生万物,并不是三生出一万个东西,而是三焦出四象对世界万物的继续程序化的认识。一生二,为阴阳分,二生三,为三焦立。三生万物是三焦出四象,并可以用这种方法来认识万物。
也就是说,道生一,一生二,二生三,三生万物。是钟鼎文化时代就产生的一种形性数学一体化的认识论与方法论。它与垒石结绳之法,河图洛书图腾有着千丝万缕的关联关系。而伏羲先天八卦四版本的卦学理论,才真正的揭示了三焦生四象的道理。
易经后,周天子的图腾观,进入了后天八卦的图腾观,它表达的是坎离两卦之间的图腾体系。形成了新的卦图腾体系。这个体系在先天八卦中,是坎离两卦为图,形成的一个腾化系统。
后天八卦是先天八卦中的一个图腾分支。它侧重的表达了坎离二卦之图在先天八卦中的有动有不动属性中的定式。以坎离之定,来演义乾坤艮兑之腾。迎合了人类对吉凶祸福的预知的渴望,把先天八卦创造的科技成果与认识方法,天数化,定数化。以数取卦,以卦示吉凶祸福的征兆,用阴阳属性来相对性的预测属性的运动抑扬、更相动薄。看似很科学,其实是在树立一种君臣佐使的绝对化定式制度。
因为易经产生的时候,还是先天八卦形成的钟鼎文化末期,先天八卦形成的钟鼎文化体系还有许多如商高这样的人在研究与继续发展着。所以,周天子对这个理论的命名,只能以后天八卦而自居。为了区别归藏、连山等理论体系所展示的图腾观。周天子取其阴阳二字的四分之一,以阳字的一半为易。来表达后天八卦只是先天八卦的一个支系。主要是以其以数取卦的简易性、方法的容易性迎合了一部分人的由繁入简的科学发展欲望。走进了巫术、占卜的一个特殊分支体系。
在周天子取得政权后,则采用了以支代干的手法,天下独传易经一书,一方面实行了封建文化垄断,一方面把钟鼎文化时代的科技成果神化。以天子神权天授的理论霸占了所有钟鼎文化成果为秘学、隐学。施行了文化愚民专制。
老子是在偷看了秘学的禁书,知道了道生一,一生二,二生三,三生万物这个理论的初步认识的。但是,老子并没有认识到易经与先天八卦之间的干支关系。也没有勇气扭转支与干的易经愚民本质。所以,他并不能真正的走进先天八卦理论的三焦知识体系,而停留在易经的认识层面上,对三生万物作出形意化的形貌认识。因为失去了先天八卦四版本的图腾四象法则,这种对一生二、二生三、三生万物的探索,也只能进入玄而又玄的混沌状态认识范畴而无法清晰的去认识它的图腾观了。
道德经,是易经文化垄断八百年后,中国人对先天八卦重新探索的一种尝试。尽管这种尝试是从禁书中外泄的一句话开始的。尽管它没有办法完全摆脱易经封建制度形成的道德观的影响。但是,它已经从有为有不为,走进了无为无不为的新的探索领域。为形貌、属性、数字化的继续认识打开了一扇朦胧的门。
显而易见,对中国传统文化的研究,突破易经八百年的文化垄断造成的商周文化断档的障碍是一个关键的问题。解决这个问题有两条路,一条路是对易经后的中国传统文化取其精华而去其糟粕,重新认识传统文化的精粹。一条路是追朔易经前先天八卦科学理论体系的真缔。前一条路,我们通过历史资料有根有据的查询它的发展史,但是,数千年来,中国自易经之后并无重大科学技术的重大突破,而且由科学技术的先进逐渐走向科学技术的落后已经是现实。那么,另外一条路呢?探索先天八卦钟鼎文化时代的丰富科技发明背后肯定要有一个先进的知识体系的存在。所以,我们完全可以通过知识层面上的进步,一步一步通过相对论知识圆圈论的不懈认识,找到中国传统文化的源头。
现代医学所展示出来的中西医壁垒,也正是东西方文化壁垒的延续,也正是东西方数学壁垒的鸿沟。
那么,如何才能跨越壁垒,填平鸿沟呢?数学范畴的不断攀登是解决这一问题的唯一方式。
今天就讲到这里了,明天继续。讲被遗失的另外一张河图。
赵致生  二○一一年一十月二十七日   长沙市
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