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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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直接关系与间接关系的认识方法  

2011-10-01 07:36:58|  分类: 属性相对论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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直接关系与间接关系的认识方法

今天是国庆节,祝福大家节日愉快了。


前面的文章中,我们连续的讲了关联关系的直接性与间接性的分类方式。显而易见,三焦分类方式已经与阴阳分类方式有了很大的差异。在阴阳关联关系中,直接关系是指不存在第三者与其链接的过程。也就是说,有无第三者的关联关系存在,则是直接与间接关系判断的唯一标准。但是,对于阴阳属性而言,并不存在第三属性的存在。这样,运动抑扬的关联关系只存在更相动薄。而不存在间接变化的中间过程。所以。阴阳属性之《中》概念的确定是一个很难的问题。这也是二元论为什么非要水火不相容的根本问题。它们之间根本就不存在可过度的中间变化过程,所以只能更相动薄。非此即彼。非彼即此。
在现代科学的线性认识法则中,直接关系就是两个事物之间并不存在第三者。间接关系就是不直接关系的链接。这种认识方法显而易见是一种绝对化的二元论范畴所产生的一种认识理念。在三元论范畴中,这种认识方法显而易见是需要在另外一个层面上重新来进行认识与分析的了。也就是说,在三元论的关联关系认识范畴中,才能产生直接与间接的认识与认识方法。所以,我们在前面的文章中连续的讲了直接与间接的不同分析方法与不同的直接关系定义与间接关系的定义。现在,我们要运用这些内容来认识一下现实中的三焦关联关系。
人类认识到的第一个三焦关联,就是你我他关联关系体系。依据我们前面讲的认识方法。我们可以把你我他关系体系划分为三个中心的关系。即:我系,你系,他系。
在我系中,我与你,我与他,都是直接关联关系,而你与他在我系中,则是间接关系。这种间接关系可以有两式:你通过我认识他,他通过我认识你。
这样,直接关系中的你我,我他,也同样存在着一种间接关系:你通过他认识了我,我通过他认识了你;他通过了你认识了我,我通过了你认识了他。显而易见,在我系三焦中,直接关系在三焦中并不绝对化,直接中仍然存在间接。
这种关联关系的存在形式并不仅仅存在于我系三焦中,同样也存在于你系、他系两个三焦之中。
这样,我们就可以得到一个对三焦的更全面关系体系的认识。在这个认识层面上,间接关系变成了你系、我系、他系的共同属性形貌存在。就是间接关系的普适存在性。而直接关联关系,则是我系、你系、他系中的特定标志性属性内容了。
三焦关系中的直接关系的特定存在性,表现在以谁为中心形成的两个特定的直接关联关系上。显而易见当你我他分别成为关系中心的时候,它们有特定的直接关系存在。而且只有这两个特定的关联关系在体系中表达出来属性的直接相性。而间接关系的向性则可以是多元化的继续连贯结构。
也就是说,就关联关系的直接性与间接性来讲,二者是相通的。相变的。而这种变化同样具有强烈的层面性。如在前面讲过的文章中数字一二三表达过程中,已经说明了它们之间的关系变化内容。所以,这里,就不再复述了。但是,有一点则必需详细说明的。直接关系的确有限性,间接关系的无限性则是三焦纽结交织编程认识之后的一个突出特点。因为在阴阳属性的关联关系中,我们只能认识到阴阳直接关联关系的存在。而在三焦认识的范畴中,我们认识到了直接关系呈现了中心体系的不同。认识到了间接关联关系的普遍存在性。
显而易见,直接关系是可以间接关系化的。而被间接化的直接关系则可以是周而复始,变化无穷的。在不同的三焦中心系统中,被间接关系化的内容也是不同的。这就是说,最初始的直接关系与最初始的间接关系在三焦系统中,决定于中心的存在。而间接关系的多层面演变,则决定于这个中心所产生的关联关系系统的最初始状态。这样,三焦中的三个中心系统的初始状态由于各不相同。所以,它形成了三个相、向各不相同的变化体系。但是,直接关系的相变,间接关系的向变,在三焦形貌中却是具有一定的规律性的。所以,在更上一级的认识层面上,又出现了三焦规律的定式。也就是说,定动、动变、变通仍然是层面式发展。而三焦形貌的层面变化,恰恰是这两个系统的二合而一。
经过这样一段的关联关系讲解,大家应该对阴阳形貌观,三焦形貌观在关联关系方面有一个形、性、数的一体化初步认识了。使大家尽快抛弃石头,走进绳子纽结、交织、编程的新高度。
今天就先讲到这里吧。因为刚刚到长沙,电脑中的软件还不太熟悉,目前还无法同步用动画作出相关的说明与表达。原来画动画的程序现在没有带来,需要重新找到一个会用的程序。所以,近期还无法作到动画与文章一致性的表达。等待以后补充。明天继续吧。
赵致生二○一一年一十月一日于长沙

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