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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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河图洛书展示了自然数的体系性与离散性  

2011-10-13 07:21:04|  分类: 属性数学考古 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河图洛书展示了自然数的体系性与离散性
前面的文章中,我们重点讲了垒石结绳产生的石头数字系统与绳子数字系统之间的非线性可表达的关联关系性。然后,又在自然数的有限与无限的认识层面上分析了它们之间的关联关系即是离散的、又是属性更相动薄的衔接。展示了河图洛书图腾文化对数字的古老认识。
由此可以看出,钟鼎文化时代的数字认识,并不是纯粹的线性认识。而是多线性认识的离散再系统化。同样,我们用属性数学的认识方法重新认识自然数的数字体系之后,会发现:数字是系统的,系统是离散的。但是,离散的系统仍然是可系统化的。河图洛书所展示出来的认识论与方法论是精粹的、是坐标化的形貌理论认识。是形意化的认识方法高度概括与总结。也就是说,在石头与绳子两个数字系统的认识过程中,钟鼎文化毅然的抛弃了单纯石头数量认识的数量观而走进了绳子关联关系的新数字体系进行更深刻的属性化研究,并在研究过程中又建立了新的离散与系统的认识方法。为中国的图腾文化开拓了认识的先河。从这个意义上来讲。河图洛书就是中国传统文化发展史中的一个智慧开拓的新起点。把中国传统文化推向了天圆地方,周天历度精细化发展的新高度。
正是河图洛书文化的里程碑作用,钟鼎文化才有了盖天论、喧夜论、浑天论的星相学与天文学的认识里程,才创造出了至今还在应用的黄道历法、才有了最完美的天地人合一的农耕经济、农耕文化与桑蚕经济、桑蚕文化。使传统文化进入了一个空前繁荣的兴盛时代。
经济与文化的发展,带来了科学技术发展的新进步,理论认识、认识方法的同步发展。中国人从石器时代走进了陶瓷器时代是中国人从原始走进远古文明的一个重要环节。
在人类发展历史中,通常对人类科技进步的时代划分是石器时代、青铜器时代的习惯认识,显而易见是在说生产工具的材质与武器的材质划分。那么,是什么把人类从石器时代引导过渡到青铜器时代的呢?
陶瓷器时代,可以说是石器时代之后的一个新时代,这个时代可以说一直延续到现在。如果把人类的历时划分为古代与现代,那么,陶瓷器时代可以说是现代的起始。因为有了陶瓷,我们才走进了青铜器的时代,没有陶瓷时代也可以说不可能有青铜器时代,没有后来的铁器时代与机械时代。
陶瓷器在人类发展史上的作用,改变了中国原始人的生存方式与生产方式。它不仅仅是人类的餐具与食物烹调器具,而且是食品储藏、加工、酿造的设备与设施。更重要的是陶瓷是青铜器冶炼、铸造、加工的工具与设施。也可以说,没有陶瓷器的发明与发展,也就没有中国的饮食文化,没有中国的青铜器时代。没有传统文化的今天。
陶器,是用黏土烧制的器皿。质地比瓷器粗糙,通常呈黄褐色。也有涂上别的颜色或彩色花纹的。新石器时代开始大量出现。把陶器的出现,划在新石器时代,是因为陶器的出现到青铜器时代还有一个漫长的文化发展过程。那么,在这个时代里,人类如何从垒石结绳的认识论与方法论,进化到陶器时代的绳纹文化时代呢?在这个时代里,人类对大自然与宇宙的认识又有了哪些进步与前进呢?
河图洛书图腾与天圆地方、周天历度的体系性认识论与认识方法上的连续进步,应该是陶器历史时代的主流。到商殷时代,铸钟、铸鼎的技术已经达到了登峰造极程度的时候。应该说也是陶器时代的鼎盛时期。因为,青铜器的冶炼、铸造都离不开陶器的发展。在这个历史时代,陶器是已经不仅仅是人类饮食餐具了,而是冶炼青铜,制作青铜器的不可缺少的设备了。
陶范是铸造青铜器的陶质模型。中国古代铸造青铜器大都用陶范,一般由外范、内范组成。外范按器物外形制造,常分割成几块,有的用"子母口"(即凹凸连接体)接合,因此称为合范。内范是比外范较小的范心。内外范之间容受铜液。范上雕镂有纹饰或铭文。陶熔鼓铸,已经成为了一个兴旺的行业。陶熔:烧制陶器;鼓铸:冶炼金属。从制陶的专业化技术来讲,已经形成了:陶车、陶轮、陶钧等专用生产器械连续化生产的规模。生产的品种有陶匏:陶制的尊、簋、俎豆和壶等器皿。此外,还有乐器;陶缶。文具:陶泓。饮具:陶瓠。……等等内容,不胜枚举。
那么,中国的新石器时代发展到中国的青铜器时代为什么把陶器时代给忽略了呢?为什么不依据陶器来划分时代标准呢?为什么在石器时代与青铜器时代的发展过程中,省略了陶器时代的庞大发展过程呢?
原因也非常简单,就是陶器从新石器时代发展到青铜器时代,所经历的过程是一个属性科学发展的最具有层面链接关系的一个时代,在这个时代里,中国传统文化经历了河图洛书、天圆地方、周天历度的不同理、法、术进步时代。产生了阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫多层面关联关系链接的由体系认识到离散,再由离散认识到体系。这是一个认识可反复的过程。但是,商周文化断档把这一段历史神化了,天子变成了替天行道的唯一。在这种理念的主导下,不删除这段理、法、术的发展史,人们就不会心甘情愿的接受天子神权天授的封建道德观。所以,中国新石器时代到青铜器时代的发展史,也就变成了千古之迷。
今天,我们先讲到这里吧,明天继续讲中国传统文化的陶器时代与属性科学的关联关系。
赵致生 二○一一年一十月一十三日 于长沙

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