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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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河图洛书所展示的混沌图腾  

2011-09-11 07:52:38|  分类: 五运六气探源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河图洛书所展示的混沌图腾
混沌事物的认识法则是运动抑扬更相动薄的形貌认识法则。是有始有终与有始有终的终始衔接,是有边有际与有边有际的边际变通。
这些问题,我们在前面的文章中都已经讲过了,并列举了具体的例子。如整体相对论中,我们讲了四边形中有四个三角形。四面体中也有四个三角形。它们之间存在什么样的相对,相反,相变,相通关联关系呢?如何来用边际的图腾变化理论来认识它们之间的图腾变化呢?这些问题,都是现代数学与现代几何学所无法解释与关联关系认识的。
河图洛书为我们展示了一个通过数学方法认识混沌的图腾理论体系。它通过数字的定数,动数,通数,变数相对属性化认识,与形貌科学关联关系为一个可认识的体系。形成了形性数关联关系在有始有终,有始无终,无始有终,无始无终。有边有际,有边无际,无边有际,无边无际的混沌认识八卦。使人类对混沌认识进入了图腾法则认识自然与宇宙的新纪元。所以,河图洛书是中国文化之源泉。是中国属性文化的根基。
先天八卦,产生于河图洛书图腾。先天八卦的自然形貌观,来源于河图洛书图腾法则的形性数一体关联关系。所以,它以固体(山),液体(水),气体(风)为体变化的三态。以腐蚀(泽),燃烧(火),爆炸(雷)为势变化的三态。把天地之间混沌的万物分为物理认识与化学认识两大类型认识。而且这两大类认识之间的关联关系又构成了一个相对,相反,相通,相变的混沌形貌系统。
混沌形貌八卦系统,与形性数理论八卦体系,是理与貌之间关联关系的认识统一。所以,它应该有六十四种变式。以形性数混沌图腾法则来解释这六十四种卦的变式理论,称之谓归藏。以形貌关联关系解六十四卦的变式理论,称之谓连山。它们是钟鼎文化时代,混沌图腾理论的根基。也就是说,钟鼎文化体系,是一个建立在混沌形貌科学理论基础上的知识体系。先天八卦共有四版本。这样,两卦复合共有十二式。称为十二属相。十二属相在混沌定数,动数,通数,变数的五行关联关系运动变化中,产生六十甲子。则是中国原古历法产生的最原始混沌理论逻辑。而且这一逻辑的产生则是河图洛书图腾文化的进一步在方法论上的具体应用开拓。这样,我们完全可以说,天圆地方,周天历度等具体的数学理论体系都是建立在河图洛书混沌理论基础上的科学技术发展。没有河图洛书这个混沌数学的理论认识框架,就没有远古先进的属性科学理法术体系。
河图洛书是精确的属性数字的平面形表达,图腾是模糊的属性数字的立体运动状态,我们把面与体的运动抑扬更相动薄分为三种认识的层面,就是绝对定动观,相对动变观,混沌变通观。
绝对定动观,对静止与运动的认识,是孤物独识。定就是静止,动就是运动。定就是不动,动就是不定。
相对动变观,对运动与变化的认识,是格物致知。定与动是两个相对,相反,相通,相变的关联有关系。定虽然也是一种不动,动也虽然是一种不定。但是,动定之间可通,可变。即有定有动,无定有动,有定无动,无定无动。
混沌变通观,对变化与相通关联关系的认识表达,是博物辨识。变与通之间关联关系为:有变有通,有变无通,无变有通,无通无变直观逻辑。与有变而有不通,有变而无不通,有通而无不变,无通而无不变的不直逻辑。
也就是说,河图洛书的图腾法则,是一个有图有腾,无图有腾,有图无腾,无图无腾的庞大形貌,属性数字一体化的图腾变通系统。我们通过这个系统可以演义有始有终,有始无终,无始有终,无始无终。有边有际,有边无际,无边有际,无边无际构成的形貌八卦的理,法,术。是人类最先进的认识论与方法论。这种认识论与方法论可以恰如其分的表达有限,有序,有穷与无限,无序,无穷之间的九宫结构性。并且通过九宫的九九归一系统统一,形成在新的认识层面上定数一,动数一,变数一,通数一的继续认识与连续认识。
在形貌八卦中,有始有终与有边有际是我们可以通过孤物独识的绝对层面来认识的,但是,有始无终,无始有终,无始无终。有边无际,无边有际,无边无际。则是人类认识领域或的一个不可用全体认识论与整体认识论认识的一个特殊范畴。如何来认识这些特殊的认识范畴呢?明天继续讲。
赵致生二○一一年九月一十一日于长春
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