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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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三焦  

2011-12-09 07:21:48|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三焦
三焦是指事物、形貌、属性交织在一起的一种认识状态。
三焦体系,是指三个数字体系分别表达事物、形貌、属性的一种三合而一的结构框架。
三焦状态,是一种客观存在。三焦体系是一种数字化表达事物、形貌、属性关联关系的人类认识。
所以,三焦可以看成是:
1、表达事物的数字体系:一个事物,两个事物,三个事物,……
2、表达属性的数字体系:一个属性,两个属性,三个属性,……
3、表达形貌的数字体系:一个形貌,两个形貌,三个形貌,……
这样,我们可以把它看成是三个正交的数轴。那么,这三个正交的数轴,应该有几种结构形式呢?
我们知道,空间的属性有六个:上下、东西、南北。所以,第一个轴有六种随机设置的可能。那么,第二个轴就有四种随机设置的可能了。而第三个轴就只有两种设置的可能了。所以,三焦的数字结构形式,有十二种。我们把这十二种不同方向的三焦结构称为客观三焦框架。
虽然有客观三焦框架,那么也肯定有主观三焦框架了。大家也曾经在前面的文章中看过了,就是前后、左右、上下构成的人类认识框架。
客观三焦框架与主观三焦框架共有二十四种变化形式。
显而易见,三焦的数字数轴式结构与现代数学中的三维坐标中的三个数轴很相似。但是,现代数学中的三个正交数轴是唯一的,静止的、一成不变的。而东方的三焦数字体系则有二十四种不同的结构方式。而且是可以相互变化的。
但是,三焦数字体系中的三个数轴,与现代数学的三维坐标系在数目、数量、数值的表达上,则是完全一致的。这也是东西方数学科学中的相同。
为了区别三焦数字结构与三维坐标系之间的不同。我们按照中国远古文化的习惯,仍然用边际理论来界说这个问题。通常,周而复始的线性结构,我们称其为边,而虽然有交织,但是不能周而复始形成闭合面的线性结构,我们通常称为际。依据边际关系,我们可以称三焦的这个正交数轴结构,称为三焦际结构体系。而客观、主观三焦际结构体系,各有十二种结构方式,合计共有二十四式。也就是说,这个体系并不是唯一的,也不是静止的,它有它的运动变化规律性。我们会在今后的文章中逐步讲到的。这里就不继续说了,因为我们简要介绍了三焦际体系之后,还要重点介绍它的边结构体系。而三焦边体系则产生在三焦际体系的内部。所以,只能把它的外部变化内容放在后面的文章中讲了。
三焦边体系,是相对际体系的开放外延性而产生的。它表达的内容是三个数轴上的数字之间的关联关系。而且这种关联关系是由闭合面图形的结构形式形成的。所以,我们称它为三焦边体系。
三焦边体系与三焦际体系,是以三焦的三个数轴为界而划分出来的两个具有内外属性的体系。边体系在际体系之内。际体系在边体系之外。三焦的三垂线,就变成了边际体系的临界。界外是际体系的三焦十二种变化,界内是边体系的三焦变化。三焦的边际形成的运动变化内容,其实是非常丰富的。它不仅仅从数与形的关联关系方面展示了事物、属性、形貌之间的框架结构性,而且形成了一种人类认识世界的方法。
事物、属性、形貌之间的数字关联关系与几何形貌关联关系形成了东方几何逻辑学,就是诞生在三焦界说理论基础上的一门适用学科。这门科学虽然在易经后,被天下独传易经一书的封建文化统治所封禁失传了。但是,应用这些理论产生的宇宙认识论与实用计算技术,则有很多内容因为也在被封建统治者用,而保存了下来。尽管它已经没有理论阐述的说明了。但是,我们却可以通过这些东西,重新揭开它的谜底。
东方几何是界点,界线,界面,界体的界说学说理论所产生的形与形的关联关系形成的一门特殊的学问。前面的文章中,我们已经多次讲过了:临界点,是界线上两个属性运动抑扬的折节。临界线,是界面上两个属性更相动薄的界限。临界面,是体与体之间的分界面。临界体,是二生三产生的两个属性事物被所生的第三个事物所隔断的形貌。临界体,表达了两个事物的合与分之间的辩证关联关系。展示了生克辩证观产生的基础。
所以,东方几何学,虽然与现代几何学同样有一个点,线,面,体的认识过程。但是,现代几何学认识的几何范畴则是对一个孤形独识的认识方法。而东方属性几何学则是依两个相对运动变化事物的格界致知,通过分界与合界产生的更相动薄点,更相动薄线,更相动薄面,更相动薄体所形成的界点、界线、界面、界体认识论与界说。
今天,我们就先讲到这里了,明天继续讲界说几何学在形貌属性数字一体结构框架中的作用。
赵致生  二○一一年一十二月九日   长沙市
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