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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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形貌与属性的数字性  

2011-12-06 07:13:56|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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形貌与属性的数字性
形貌与属性的数字性,是形貌的继续分类、是属性的继续分类后产生的形貌与属性的关联关系。其实,这个问题我们已经讲了很长时间了。人才是形貌,什么是属性。我们都已经从定义上作出过多次说明了。我们在这里,再用中国话说一遍:形貌就是指外形、容貌、风度、风格等具体表现形式。属性就是事物固有的特性。而这种特性有本质属性与非本质属性的区别。所以,无论是形貌,还是属性它们都是多样性。这样就形成了形貌多样性与属性多样性之间的数字关联关系。
形貌与属性的数字关联关系,是从两个一开始的,我们称为一个属性与一个形貌之间的关联关系。我们可以称它是一个事物有一个属性一个形貌。于是,事物、属性、形貌之间都存在独立的数字可数性或者说是多样性。一个事物二个属性一个形貌,一个事物一个属性两个形貌,二个事物一个属性一个形貌,一个事物二个属性二个形貌,二个事物一个属性二个形貌,二个事物二个属性一个形貌,二个事物二个属性二个形貌。形貌与属性之间的数字关联关系因为出现了二,就一下子复杂了起来。它一下子由一个最简单的三个一问题,变成了三个数位上的一二组合问题了。
显而易见,三个数位上的一与二组合,有八式。我们分别用它来表达事物的形貌属性结构的类型。这是我们大家都知道的八卦。它是表达形貌属性事物的最基础认识方法了。
但是,这仅仅是我们认识形貌属性事物的一个数字认识形式的开始。如果有三个属性,或者三个形貌的话与三个事物之间的关联关系呢?问题就一下子变得无法着手表达了。所以,我们在前面文章中讲到了两个属性与三个形貌的组合,三个属性与二个形貌的组合的时候,大家就混淆不清了。但是,我们却可以通过排列组合计算出它有三十种组合形式。
当然,我们还可以继续认识四个属性或者四种形貌、四个事物之间的数、形、性之间的关联关系体系。也可以继续认识五个属性、五个形貌,五个事物之间的数、形、性之间的关联关系。依此类推,变化则趋向无穷无尽。
众所周知,大自然中的事物是多种多样的,大自然中的形貌是千变万化的,大自然中的属性是千差万别的。这样,就给我们应该来如何认识这样一个世界带来了无处起始认识的感觉。因为自然界中找不到一个事物可以被称为万物之源,也找不到一个物质,可以称为万物之基。
但是,我们每个人都会有认识到第一个事物的开始。而且同时产生对这个事物形貌与属性的独立记忆。所以,我们可以说,一个人对大自然认识的开始,是从一个事物一种属性一种形貌的关联关系开始的。我们把它称为人类出世之后对大自然的第一认识。因为它是三个一汇聚的一个焦点印象。所以,我们称其为三焦。
显而易见,三焦是一个人类认识大自然诸多事物、属性、形貌的一个知识结构框架。同时也是人类对大自然客观事物、属性、形貌的一种数字化原始认识程序。
我们可以通过这个程序形成多认识渠道:
1、认识一个事物的一个属性一个形貌的孤物独识。
2、继续认识一个事物的二种属性与两种形貌之间的变化关系。建立形貌与属性相对关联关系的哥格物致知的继续认识体系。
3、继续后继认识一个事物的属性多样性与形貌多样性。建立形貌与属性多样性关联关系的博物辨识继续认识体系。
4、继续认识两个事物之间的属性、形貌、数字的孤物独识、格物致知、博物辨识。
5、继续后继认识多个事物之间的属性、形貌、数字的孤物独识、格物致知、博物辨识。
6、认识一个体系范畴内的属性、形貌、数字的全体集合、整体正反相对、总体的分合。
7、继续认识两个体系范畴之间的属性、形貌、数字的全体集合、整体正反相对、总体的分合。
8、继续后继认识多个体系范畴之间的属性、形貌、数字的全体集合、整体正反相对、总体的分合。
9、建立数字化表达事物、属性、形貌一体化的认识理论体系与方法理论体系。
一言以蔽之,形貌与属性的数字性,是自然数表达事物、属性、形貌认识方法与认识理论的最直接工具。自然数并不是仅仅表达量值的,也不是仅仅表达事物的数目与属性与形貌之间的简单关联关系的。而是表达了人类的认识方法与认识程序。所以,自然数中有方法,有认识体系,有属性,有形貌,有体系与系统。也就是说,形貌与属性的数字性所表达的内容则是在表达人类认识的九个过程。并且可以把九个过程一体化进位继续认识的方法。
今天,先讲到这里了,明天继续讲河图洛书、天地干支、先天八卦……与这个体系之间的关系。
赵致生    二○一一年一十二月六日    长沙市
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