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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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三焦纽结的两种特殊形貌  

2011-12-20 07:27:50|  分类: 钟鼎文化与混沌论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三焦纽结的两种特殊形貌
依据界说,我们在自然界中认识到任意一个孤物独识的事物或者物体,它必需要有一个闭合封闭的完整界面。而且这个界面是不存在与其它任何事物或者物体相交的。满足于这样一个条件的界面所确定的事物或者物体,我们才能称为孤物独识。那么,孤物独识的完整封闭界面所产生的形貌应该是什么样子呢?
球,与类球体。都是具有孤物独识界面属性特征的一种形貌。这种形貌在大自然中很多,如太阳、月亮、地球,甚至各种各样的蛋。有生命属性特征的蛋,无生命属性特征的蛋,都属于这一类认识的范畴。所以,球与类球体的形貌,我们可以称其为孤物独识的形貌。
格物致知层面上的形貌认识,则对应的就复杂了起来。因为格物致知需要的条件是在两个事物或者物体之间有共同的界点、界线,或者界面、界体。
两个球或者两个类球体,它们之间只能存在一个界点。那么,什么样的形貌事物才能形成界线、界面、界体呢?所以,我们需要对界线的形成形貌条件、界面的形成形貌条件、界体的形成形貌条件都要有一个清晰的认识。这样,我们才能进入格物致知。所以,格物致知的格字,表达的是各被横竖撇捺所界分的形貌。格者,可以解释为界也。界线可横可竖,可撇可捺。界面可正可反。界体可方可圆。
第一个多界面体的产生,与一个特殊的界面是相关的。这个特殊的界面就是四点六线界面。四点六线界面,是四边形。有四条界线构成的边界面。在边界面内有两条线,我们称为际线。边线与际线之间存在一种边际的转换。这种转换很奇妙。也是属性数学中的一个新探索领域。但是,今天我们还不能详细的介绍这个内容,只是讲两件与三焦纽结的两种特殊形貌有关的一小部分。
三焦纽结的两种特殊形貌的第一种,是球与类球体。而三焦的第二种特殊形貌呢?则是方。但是这个方并不是我们在现代几何中学到的正方形或者是正方体。而是一个四界点,六界线的方形结构面。这个结构面可以通过边际的变化关联关系,产生第一个三焦结构体。就是我们在前面文章中讲到的在三垂直面中的第一个四面体。
这两个三焦纽结的特殊形貌,是我们认识世界的一个形貌观起点。一个是表达的孤物独识认识方法,一个是表达的格物致知的认识方法。显而易见,人类最大的孤物独识事物,就是天。所以天的认识由盖天论的半圆认识,到喧夜论的属性轮回认识,最后进入了浑天论的孤物独识。形成了天如鹅卵的天相形貌认识。奠定了天圆地方认识论的基础。
那么,方为地的认识,仅仅是把地认识成一个平坦的方块吗?不是,而是一个可以界面化也可以纽结变化的特殊四界点,六界线的结构。这个结构可以呈现界面属性,也可以呈现第一个三焦纽结的两种特殊形貌:一个是四点界面,一个是四面界体。四面界体,具有特殊的属性特征。就是它形如山,在先天八卦中,被称为艮。是天地之间第一物象。四面界体与四点六线界面之间具有体与面的纽结变化关联关系。而当四点六线界面纽结成平面的时候,与水面形貌很相似。所以,先天八卦中称之谓坎。表示水界面之平。在四点六线平面中,四边界与二际界之间存在一种可以通过纽结相互转换的属性。也就是说,我们通过纽结的转换可以把两个际界变成边界,把两个边界变成际界。这种转换形成的变化与风的变幻不定,变化随机的属性很相似,所以,先天八卦把这两种转换称谓巽,表示风行不定,变化万千的形貌。
那么,先天八卦中的兑、离、震三卦,又是表达了天圆地方中的什么样的形貌认识呢?
今天,我们先讲到这里吧,明天继续。
赵致生    二○一一年一十二月二十日   长沙市
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