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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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司天在泉理论是中国数字体系的源泉  

2011-12-16 06:44:17|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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司天在泉理论是中国数字体系的源泉
司天在泉理论,是中医学中的一个重要理论。同时也是天干、地支学中的一个轮回法则。但是,大家并不了解这个理论的出处。尤其更不了解它与数字产生之间的关联关系。因为易经引发的商周文化断档,把三焦论中的数字阴阳观绝对化为:阳一阴二阳三阴四……,使中国属性数学进入了一个只讲阴阳五行,而不讲三焦的特殊时代。形成了只有天数,没有地数的天子神权天授至高无上的封建文化统治时代。在这个特殊的时代里,属性文化因为三焦的丢失,阴阳观被演义成道德经,儒学。立的是天子神权的唯一权威性。司天则变成了天子一人的乾纲独断。群臣百官,黎民百姓则只有在泉的顺应天时,尽忠尽孝,跪倒在天子脚下,立礼、立仪、立仁、立德、立功、……。所有的儒生墨客,都在为此立言,立论,立哲、立说。抛弃中国钟鼎文化时代的数理、数法、数术的根基。依据易经为新文化的源头,转化先天八卦为后天八卦,转化钟鼎文化的科学体系为道法,道术,儒法、儒术。立道理,立儒理而唯独不讲数理,不立数理,不讲数法,不立数法,不讲数术,不立数术。也就是说,易经在占卜与巫术的应用范围虽然也用了数术的框架,但是,已经一点也没有立数理,立数法的影子了。
而真正重新探索数理与数法获得到的成功,在封建科举热文化模式下往往是不会引起重视的,虽然中国易经后的数学科学也有圆周率、杨辉三角形,四元玉鉴……等多项探索的成果。但是,更多的东西则被继续失传而没有人继承。如四元玉鉴,在中国已经绝版,因为在日本与朝鲜得到了应用,才重新被翻译了回来。
也就是说,钟鼎文化数千年的文化成果,都可以经过易经八百年封建文化垄断所灭绝。那么,易经后的焚书坑儒,改朝换代的文化避讳,扼杀几个人的发明发现,或者一个人的发现与发明又何其不容易呢?
垒石结绳,是中国人认识天、地、自然的最原始起点。黑白石头表达的数字认识论,是产生司天在泉理论的本源。我们可以给出一张图:

司天在泉理论是中国数字体系的源泉 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 

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 显而易见,这个动画所反映的三焦数字体系在旦夕昼夜四象司天的变化过程中,数字体系作为在泉同样也产生了四种变化内容:
1、晨曦时,白色奇数与白色偶数逐渐不清晰了起来,黑色奇数与黑色偶数逐渐清晰了起来。
2、白天时,白色奇数与白色偶数则看不见了。唯有黑色奇数与黑色偶数清晰可见。
3、黄昏时,黑色奇数与黑色偶数则开始模糊起来,白色奇数与白色偶数则逐渐清晰起来。
4、黑天时,白色奇数与白色偶数则清晰可见了,而黑色的奇数与黑色的偶数则根本看不到了。
如果我们把白色奇数与黑色偶数的数字组合放在左边。把黑色奇数白色偶数的数字组合放在右边。那么左间与右间,会发生什么样的运动变化形貌呢?
今天,我们先讲到这里,明天继续讲司天在泉与左间右间的关联关系。
赵致生   二○一一年一十二月一十六日     长沙市

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