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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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天干地支中的五运六气认识。  

2011-11-29 13:49:09|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天干地支中的五运六气认识。
中国传统文化中的活体形貌的分析方法,起源于河图洛书图腾文化后的天干地支之学的图腾观形成的天地人关联关系体系中的司天、在泉、左间、右间的干支变化。
也就是说,五运六气的研究,离不开阴阳三焦论。天干地支六十甲子轮回数理化的认识则是活体研究方法的根本。易经后,三焦被废弃。五运六气进入了一种纯粹的形貌解。使形貌与形貌之间的关联关系如何进行属性化、数字化认识的理、法、术体系。则被天子神权天授所垄断,成为对老百姓避讳的禁书。所以,易经形成的商周文化断档,从本质上来说,其实就是对钟鼎文化时代属性形貌数学科学的一次彻底毁灭。尤其是对中医学来说,除了留下了铜人经之外。十二经的数理来源,生命干支体系的活体形貌认识方法,只剩下了一个天、地、人与干支运行体系之间的司天、在泉图。与干支六十甲子的阴阳五行属性运行图。
显而易见,中医的穴位与十二经络产生的数理依据与认识方法,已经被易经的后天八卦文化垄断所废弃掉了。那么,为什么要废弃掉这些数理理论与认识方法呢?答案只有一个,就是周天子要把八卦神化。所以,虽然后天八卦是继承了先天八卦的衣钵。但是,先天八卦是怎么样产生的,易经则把它神秘化为一个不解之迷。
虽然中国数千年间,儒学始终认为河图洛书是八卦的产生根源。但是,却删除了河图洛书与天干、地支之间的渊源关联。把八卦的产生来源,直接归属于圣人之则。把河图洛书的数字化认识体系直接河洛化:说:河出图、洛出书、圣人则之。那么,圣人是如何则之的?
河,黄河。洛,洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河,马背有旋毛如星点,称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水,背上有裂纹,纹如文字、禹取法而作九畴。
这里的内容显而易见有一个关键的环节被省略了。就是伏羲与禹王是如何对河图洛书取法的。
河图洛书可取法!那么,肯定说明河图洛书的成型,也应该有其自己的成型之法。把河图洛书的成型之法,与由河图洛书抽象为八卦的卦爻形貌表达之法。其中的方法法则是什么?易经则把它们篡改的踪影皆无。
那么,周易为什么要把垒石结绳文化与河图洛书图腾文化与干支理论而后形成八卦的科学发展进程简单化为河出图,洛出书,圣人则之呢?
这里面有一个图腾文化认识方法的来源究竟是产生于物象的直接认识,还是需要一个形貌属性数学理论体系来一体化表达后才能被认识的问题。也就是说,河出图,洛出书。是一个江河运动变化形貌的直接认识。但是,我们所看到的河图洛书,则是一个数字绳形貌化后的属性关联关系体系。那么,把江河奔腾的混沌运动变化是如何抽象为数字形貌属性化一体认识的关联关系体系呢?圣人对这个过程是如何《则之》的呢?我们把这个认识过程,也可称为《取法》,那么,这是一个什么样的认识法则呢?
河→图,洛→书,是一个认识图腾的有法则过程。图→干,书→支,是另外一个更高级的认识图腾的有法则过程。而干支又通过如何《取法》而成为卦爻。则更是一个非常深奥的《取法》过程。
三个取法的关键性内容都没有具体的学说来进行表达。一句圣人则之,断档了圣人三个过程中的取法之道,就万事大吉了?岂不是易经中最最荒唐的败笔?
老子借掌管禁书的机会,偷看了禁书中,道生一,一生二,二生三的取法之道。但是,在逃亡路上,仍然用道德经来表达它拥护易经思想的效忠之心。并没有从道生一,一生二,二生三中真正的悟出垒石结绳→河图洛书→天干地支→卦爻之间的三个知识升华过程的取法玄机。
我们把垒石结绳,河图洛书,天干地支,卦爻之间的三个知识升华过程称为取法玄机。是因为这三个知识升华过程的理论与方法都被易经文化在商周文化断档中被封建文化封禁了。
被封禁掉三个取法过程认识的后天八卦,垄断了中国文化传播数千年。中国人在八卦占卜的定式中,迷茫了数千年。中医也难免落入这种机械而绝对的占卜式相术模式。所以,五运六气的数理,与认识方法,则失去了它的学说理论体系。数千年来,五运六气解释得越来越不伦不类了。
其实,它应该就是干支在天地人运动变化的体系中的十一个更相动薄折节。如图所示:

天干地支中的五运六气认识。 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 

从上图中,我们可以看出,天干有六运,地支有五运。天干周运行六次,地支周运行五次是一个六十甲子的周期。在这个周期中,有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子为五子之运;甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌谓六甲之气。故甲骨文中,以十为甲。表达它具有横竖两性,即可为运,也可为气。
当然,五运六气并不仅仅是这样简单的内容。更关键的问题是它在属性形貌数字一体化的结构体系中的内容才是圣人取法之则。不过,今天,我们先讲到这里吧,明天我们继续。
赵致生  二○一一年一十一月二十九日   长沙市

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