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赵致生讲属性数学解自然方程

探索先天八卦文化是如何通过垒石结绳,河图洛书,从绝对论、走进相对论、混沌论的。

 
 
 

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形貌观的属性与数字关系体系是中医理论的基础  

2011-11-19 06:33:14|  分类: 属性数学与中医学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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形貌观的属性与数字关系体系是中医理论的基础
两个事物相对运动的表达范畴,是以两个事物的共同临界的出现为研究起点的。我们在前面文章中讲了两个球形物体相对运动过程会发生的四种不同的临界行为:即两个事物形成共同边界后:1、两个事物者由运动转变为静止,或者一个静止一个动。2、两个事物由碰撞后转化为相反方向的运动,或者一个相反方向运动另外一个仍然按原方向运动。我们可以把它归纳为四种属性的结果组合:
1、有静无动。2、有静有动,3、有变动有不变动,4、有变动无不变动。
显而易见,3、4、两个结果的内容,是一个有动无静的过程。所以,这种形貌观所产生的四象,并不是属性四象,而只能称为形貌四象。我们也可以把它划分为三焦体系:有静无动、有静有动、有动无静。
有静无动的结果,是相对运动的两个事物形貌结果中的不可再分的内容。再无其它形貌表达形式发生。我们称其为相对运动结果的唯一形貌。
而有动有不动,则是具有两种不同的形貌:甲动乙不动。乙动甲不动。所以可以说它只有两种形貌变化形式发生。
那么,有动无静的属性范畴呢?虽然我们可以用3、有变动有不变动,4、有变动无不变动。来表达它的两种继续属性变化的形貌,但是,每个继续变化的过程中,仍然是可以再分的。
如3、有变动有不变动中可以再分为:3-1、甲变乙不变;3-2、甲不变乙变。
4、有变动无不变动中,则不可以再分为:4-1、4-2。只能有甲乙都变的一种结果。
这样,我们就把两个相对运动的物体之间的相对运动结果,划分为六个不同的甲乙形貌。并把六个不同的形貌关联关系,划分为定动,动变两个不同的层面。在两个不同的结果层面上,都有其唯一形貌特征与不唯一形貌特征的三焦关联关系表达。
我们可以把它归纳成一因六果的属性与形貌关联关系表格来进一步分析这个问题:

形貌观的属性与数字关系体系是中医理论的基础 - 赵致生 - 赵致生讲属性数学解自然方程

 相对运动的两个物体,在一个相对运动的因条件下,产生不同的六种结果。这六种结果都是必然发生事件。也是可能发生事件的全部信息。称为全息形貌。
大家知道,现代科学对运动学的研究,是以静止为运动研究起点的科学理论体系。所以,运动从静止开始起始,需要有一种力来源发。而且这种源发的力,可以通过静止与运动的起始过程来计算它。分别分为加速运动或者减速运动。在加速与减速运动的变速运动之间,存在一个匀速运动。也就是说,现代科学的运动也是依据静止,加速、匀速、减速、静止四象连贯认识来计算与认识运动的。显而易见,这种认识方法与认识理论,对于独立的物体单个运动形式的计算,应该是很精准的。但是,对于两个相对运动的物体之间的的共界转折后运动的表达。则陷入了六因果随机事件的判断范畴,也可以说,对一因六果的事件究竟可能发生哪一种的判断,则是一个非常难的问题了。所以,现代科学称这类事件为随机事件。也就是说,每种事件的发生可能性,都具有六分之一的概率。
于是,我们发现了一个问题,就是现代力学对运动物体的精确计算,在一个运动物体的速度计算上来说,应该是非常精准的。那么,为什么两个相对运动的物体在没有临界交界的情况下分别计算的精确结果在共界碰撞转折后,就无法计算了呢?而中医学则可以通过生克相对论的认识方法,准确的判断这六种不同变化发生的或然率呢?
今天,我们先讲到这里,明天继续讲
赵致生   二○一一年一十一月一十九日   长沙市

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